Esther 3:2

Et tous les serviteurs du roi, qui étaient à la porte du roi, se prosternèrent et révèrent Haman, car le roi l'avait ainsi commandé à son sujet. Mais Mardochée ne s'inclina pas, et ne [lui] fit aucune révérence.

Ver. 2. Et tous les serviteurs des parents] Ses courtisans et autres; pas seulement ses serviteurs subalternes.

C'était dans la porte du roi] Où les courtisans avaient l'habitude de marcher, afin qu'ils puissent être de garde; et où d'autres ont assisté qui avaient des affaires à la cour.

Haman courbé et révéré ] Pas avec autant d'empressement et de diligence que d'impudence et de bassesse ; car les hommes devraient-ils s'incliner devant un veau en fusion, parce qu'il est composé de boucles d'oreilles en or ? Beaucoup de ces courtisans effrayés ne pouvaient que haïr Haman dans leur cœur, et étaient tout aussi prêts à souhaiter qu'il soit pendu, et à dire au roi peu de temps après où il pourrait avoir une potence convenable pour lui.

Ainsi, les plus grands amis de Séjan, qui l'avaient divinisé auparavant, lorsqu'il tomba une fois en disgrâce pour l'empereur, se montrèrent les plus passionnés contre lui, disant que si César avait la clémence, il devrait la réserver aux hommes, et non l'utiliser envers les monstres.

Car le roi l'avait ainsi commandé ] Et si le roi avait commandé à ces âmes serviles d'adorer un chien ou un chat, comme le faisaient les Égyptiens, une image d'or, comme le faisaient les sujets de Nabuchodonosor, pour transformer la gloire du Dieu incorruptible en similitude d'un homme corruptible, de fanfaronnade ou de choses rampantes, comme Romains 1:23 , ils l'auraient fait.

La plupart des gens sont de la religion du roi Henri, comme le dit le proverbe, résolus à faire comme la plupart, bien qu'ainsi ils soient perdus à jamais. C'est pire que certains païens. Voir Trapp sur " Acte 4:19 " Mais pourquoi Assuérus serait-il si pressé d'entasser de tels honneurs sur une personne si sans valeur et si méchante, mais qu'il eut l'intention de proclamer sa propre folie à tout son royaume ?

Mais Mardochée ne s'inclina pas et ne le révéra pas. ] Il ne l'a pas fait, il n'a pas osé, bien que pressé et poussé à cela avec la plus grande importunité. Et pourquoi? non pas parce qu'Haman portait ouvertement une image sur sa poitrine, comme le paraphrase chaldéen et Aben Ezra en donnent la raison ; pas simplement (voire pas du tout, ce dont certains doutent) parce qu'il était un Amalécite maudit ; mais parce que les rois perses exigeaient qu'eux-mêmes et leurs principaux favoris (comme le fier Haman l'était) devaient être révérés avec une sorte d'honneur divin, plus qu'il n'était dû à n'importe quel homme.

Cela, les Juifs étaient catégoriquement interdits par leur loi. Les Lacédémoniens aussi étaient résolus contre cela, comme le raconte Hérodote dans son septième livre. Pelopidas le Thébain ne serait pas amené à adorer le monarque persan de cette sorte. Pas plus Conon le général athénien. Et quand Timagoras l'a fait, les Athéniens l'ont condamné à mourir pour cela. Ce n'était donc pas l'orgueil ou l'obstination qui rendaient Mardochée si raide dans les jambes qu'il ne se pliait pas à Haman, mais la peur du péché et la conscience du devoir. Il savait qu'il ferait mieux d'offenser tout le monde que Dieu et sa propre conscience : Nihil praeter peccatum timeo Je ne crains rien avant le péché. (Basilic).