Esther 5:6

Et le roi dit à Esther au banquet de vin : Quelle est ta requête ? et il te sera accordé : et quelle [est] ta demande ? jusqu'à la moitié du royaume, elle sera accomplie.

Ver. 6. Et le roi dit à Esther au banquet de vin ] Ce qui semble avoir été après l'autre banquet de friandises et de sucreries, pendant lequel ils ont bu de l'eau. Seul le roi avait préparé de l' aurum potabile, une eau dorée que lui et son fils aîné seuls pouvaient boire ; et personne d'autre ne pourrait en goûter sous peine de mort, δε αλλων εαν τις η (Athénée).

A ce dernier banquet, ils burent du vin librement l'un à l'autre ; et, inter poculorum laetitiam, comme le dit Josèphe, Eν τω πατω, Inter pocula, quand son cœur était maintenant joyeux en lui, après avoir bu du vin abondamment, comme le dit le latin, le roi dit à Esther :

Quelle est ta pétition ? à la moitié du royaume ] La promesse que le roi renouvelle, comme supposant qu'Esther n'osait pas proposer sa demande à cause de la grandeur de l'affaire ; et l'assurant qu'elle devrait l'avoir, bien que jamais si grand. Et le Dieu du ciel n'en dit-il pas autant à ses serviteurs et à ses suppliants ? Esa 45:11 Jérémie 33:3 .

Pourquoi donc s'en tenir à une honteuse pécheresse, et ne pas améliorer au maximum cette indulgence divine, ce précieux privilège ? pourquoi ne disent-ils pas avec Luther (qui a bien compris la latitude de cette charte royale), Fiat mea voluntas, Que ma volonté soit faite : ma volonté, dis-je, parce qu'il en est de même de la tienne, Seigneur ? pourquoi ne grandissent-ils pas sur Dieu, et ne travaillent-ils pas sur sa promesse (qui est si vaste, Psa 119:96), comme David l'a fait ? 1 Chroniques 17:23,25 ; il le repasse, et pourtant empiète encore, 1 Chroniques 17:26 ; il le presse et l'opprime, jusqu'à ce qu'il en ait exprimé la douceur, et ainsi nous avons tout bon droit de faire, Ésaïe 66:11 , même de sucer et être rassasiés par ces seins pleins de consolation divine.

Mais que signifient ces immondes grands bébés, les papistes, pour prier la Vierge Marie de leur montrer les seins de sa grâce ? &c. Et quels blasphémateurs sans front sont-ils à dire, que Dieu le Père a partagé son royaume avec elle ; garder sa justice pour lui-même, et lui donner sa miséricorde pour qu'elle en dispose ? Et ceci, disent-ils, afin qu'ils ne semblent pas être fous sans raison, a été préfiguré par la parole d'Assuérus à Esther, j'accorderai ta requête à la moitié de mon royaume.