Esther 7:6

Et Esther dit : L'adversaire et l'ennemi [est] ce méchant Haman. Alors Haman eut peur devant le roi et la reine.

Ver. 6. Et Esther dit : ] Maintenant elle trouva le temps de frapper pendant que le fer était chaud ; c'est pourquoi elle saisit l'occasion que Dieu lui avait même mise dans la main, et mettant de côté toute peur basse, signale l'ennemi présent et le peint sous ses couleurs propres. Une saison bien choisie, dit-on, est le plus grand avantage de toute action ; qui comme on le trouve rarement dans la précipitation, il est donc trop souvent perdu dans le retard.

Il n'appartient plus à la reine Esther de s'éloigner. L'esprit négligent crie, Cras, Domine. Demain tu prieras pour moi, dit Pharaon à Moïse. Les insensés sont toujours à venir, semper victuri, comme le dit Sénèque, mais "le cœur d'un sage discerne à la fois le temps et le jugement", Ecclésiaste 8:5 .

Les hommes d'Issacar à l'époque de David étaient en grand compte, parce qu'ils avaient la compréhension des temps pour savoir ce qu'Israël devait faire, et quand le faire, 1 Chroniques 12:32 .

L'adversaire ] Héb. L'homme adversaire, le Lycanthropos, l'homme puissant qui nous afflige, angustiateur, c'est-à-dire notre calamité ; comme autrefois le peuple de Rome, par un élégant solécisme, s'écria : Calamitas nostra Magnus est Notre détresse est grande, c'est-à-dire Pompée, surnommé Magnus.

Et ennemi ] C'est-à-dire l'ennemi absolu, cet épéiste juré de Satan, le vieux meurtrier, de qui Haman a tiré cette ancienne inimitié, Genèse 3:15 .

Est-ce que ce méchant Haman ] Pessimus iste, un si méchant, cet homo hominum quantum est, pessimus, homo post homines natos nequisimus, un homme aussi méchant que marche sur deux jambes, Bipedum nequisimus, a merum scelus, un homme composé de malice, un diable très respirant. Cicéron raconte d'un Tubulus, qui était préteur un peu avant son temps, si méchant misérable, ut eius nomen non hominis sed vitii esse videretur, que son nom semblait être, non pas le nom d'un homme, mais celui du vice lui-même.

Et Josèphe dit d'Antipater, que sa vie était un véritable mystère d'iniquité, Kακιας μυστηριον. Pensez la même chose d'Haman, si prodigieux, si implacablement méchant et malveillant, qu'Esther ne peut trouver aucun mot assez mauvais pour lui, à moins que ce ne soit Harang, le plus vilain de tous les riens ; comme saint Paul ne pouvait pas appeler le péché pire que par son propre nom, péché pécheur, extrêmement pécheur, Romains 7:13 .

Tibère a été caractérisé à juste titre par son tuteur Theodorus Gadareus, crasse de sang. Pηλος αιματι πεφυραμενος. Haman était un autre, sinon pire, et maintenant il en entend parler ; car jamais jusqu'à présent l'homme adversaire n'entendit son vrai titre. Avant, certains l'avaient qualifié de noble, d'autres de grand ; certains magnifiques, et certains peut-être vertueux ; seule Esther lui donne le sien, le méchant Haman. Une grandeur mal méritée se promet en vain des applaudissements perpétuels.

Il y aura ceux qui traiteront simplement et appelleront un chat un chat. Ainsi Jérémie s'occupa de Jojakim, et Ézéchiel de Sédécias, qu'il appela néant et souillé. Va, dis à ce renard, dit notre Sauveur, au sujet d'Hérode ; et Dieu te frappera, mur blanchi, dit Paul à Ananias. Mais quel courage avait Esther de parler ainsi au roi, et de sa favorite, et devant lui ! C'était l'œuvre de sa foi et le fruit de sa prière.

Alors Haman eut peur devant le roi et la reine ] Il fut stupéfait et émerveillé, troublé et terrifié.

Obstupuit, steteruntque comae, vox faucibus haesit (Virg.).

Dans la plénitude de sa suffisance, il tomba dans la détresse, Job 20:22 . Si bien qu'étant convaincu en sa propre conscience que l'accusation de la reine était bien vraie, et que le roi le savait, il n'avait rien à dire pour lui-même, il fut même pour ainsi dire bâillonné, ou muselé, comme Matthieu 22:12,13 , selon celle de David, Psaume 63:11 : Psaume 63:11 , « la bouche de ceux qui Psaume 63:11 mensonges sera Psaume 63:11 .

" Et encore, Psaume 12:3 , Le Seigneur coupera les lèvres mensongères et la langue qui dit des choses orgueilleuses. Ici nous voyons comment les méchants peuvent être précipités à la découverte de leur méchanceté, au comble de leur orgueil, dans la fraise de leur gaieté, tout comme Nabuchodonosor, Belschatsar, Hérode, Haman.

Sûrement comme le tonnerre est communément entendu lorsque le ciel semble le plus clair, ainsi cet homme s'est vu enveloppé d'une tempête dans l'un des jours les plus beaux qui lui soient jamais arrivés.