Esther 7:9

Et Harbonah, l'un des chambellans, dit devant le roi : Voici aussi la potence haute de cinquante coudées qu'Haman avait faite pour Mardochée, qui avait parlé en bien pour le roi, se tient dans la maison d'Haman. Alors le roi dit : Pendez-le dessus.

Ver. 9. Et Harbonah, l'un des chambellans du roi, etc.] Voir Esther 6:14 . Voir Trapp sur " Est 6:14 "

Dit devant le roi] Pas un homme n'ouvre la bouche pour parler pour Haman, mais tous contre lui. Si la cause avait été meilleure, cela aurait été ainsi. Chaque chien est prêt à tomber sur le chien qu'il voit inquiet ; tout homme prêt à arracher une branche de l'arbre qui tombe (δρυος πεσουσης πας ανηρ ξυλευεται). Cromwell en a fait l'expérience lorsqu'il est tombé dans le mécontentement, en parlant contre le match du roi avec Lady Catherine Howard, pour la défense de la reine Anne, de Cleve, et la décharge de sa conscience, pour laquelle il a subi la mort, Stephen Gardiner étant le chef ingénieur.

Si la cause d'Haman avait été comme la sienne, même s'il avait trouvé aussi peu d'amis pour intercéder pour lui que Cromwell, il serait peut-être mort avec autant de confort que lui. Mais il est mort plus comme le Lord Hungerford, de Hatesby, qui a été décapité avec le noble Cromwell, mais ni souffrant aussi chrétiennement, ni mourant si tranquillement pour son offense commise contre la nature, à savoir.

sodomie. (sodemie ?) Cromwell l'exhorta à se repentir et lui promit la miséricorde de Dieu ; mais son cœur s'endurcit, ainsi que celui de ce méchant Haman. Dieu, donc, a justement éloigné de lui tous les cœurs dans sa plus grande nécessité ; et maintenant, pour ajouter à sa misère, il met en lumière un autre de ses péchés immondes, afin qu'il puisse être retranché avec plus de dignité.

Voici aussi la potence, haute de cinquante coudées ] Voir Esther 5:14 . Cela, la reine ne le savait pas lorsqu'elle a adressé une pétition contre Haman. Mais maintenant, ils en entendent tous parler, à cause de la confusion totale d'Haman.

Ce qu'il avait préparé pour Mardochée ] À une époque où le roi lui avait fait le plus grand honneur, en tant que conservateur et proche allié par alliance, comme il apparaissait maintenant. Cela doit nécessairement réfléchir sur le roi et lui être un reproche. En outre, le roi le considérait comme quelqu'un qui allait soit étrangler la reine (comme certains comprennent les mots, Est 7:8), soit la ravir; et c'était juste pour lui, disent certains interprètes, eo quo aliis virginibus et matronis vini intulisset, parce qu'il était courant chez lui de ravir d'autres servantes et matrones, d'où la suspicion et l'accusation du roi, dont auparavant.

Qui avait parlé du bien du roi ] Tout est maintenant pour Mardochée, mais pas un mot pour Haman; le soleil levant sera sûrement adoré. Et au contraire, les amis de Séjan se montrèrent les plus passionnés contre lui lorsqu'une fois l'empereur fronça les sourcils contre lui, disant que si César avait la clémence, il devrait la réserver aux hommes, et ne pas l'utiliser envers les monstres. C'est la coutume des courtisans, ad quamlibet auram sese inclinare, de déplacer leurs voiles au gré de tous les vents, pour se conformer au roi de quelque côté qu'il s'incline.

Il vaut donc mieux se fier au Seigneur que se confier à l'homme. Il vaut mieux faire confiance au Seigneur que de faire confiance aux princes, Psaume 118:8,9 . Si Harbonah a dit cela en haine de l'insolence d'Haman et en faveur de l'innocence et de la loyauté de Mardochée, il méritait des éloges. Cependant, la main sainte de Dieu y était pour le bien de son peuple et le renversement de son ennemi ; et ce champignon de nuit Haman (qui aspirait la graisse de la terre à partir de plantes bien meilleures que lui) ne remarqua pas jusqu'à présent les nombreuses mains prêtes à l'arracher par les racines, quand la saison devrait servir à défricher la terre de de telles mauvaises herbes.

Se tient dans la maison d'Haman ] Ou, par la maison d'Haman, afin qu'il puisse nourrir ses yeux de cette vue délicieuse, et crier, comme Hannibal l'a fait quand il a vu un fossé rempli de sang d'homme, O iucundum spectaculum, O spectacle agréable . L'histoire de ce roi de France est bien connue, qui fit vœu de voir exécuter un certain martyr ; mais avant que cela pût être fait, il eut l'œil crevé lors d'une joute, et peu de temps après il mourut également.

Et celle de sir Ralph Ellerker, gouverneur de Calais au temps du roi Henri VIII, qui, à la mort d'Adam Damlip, martyr, appela le bourreau en lui disant : Débarrassez-vous du fripon, ai fait, je ne partirai pas avant d'avoir vu le traître. coeur à coeur. Mais peu de temps après, dans une escarmouche entre les Français et nous à Bullen, ce chevalier fut non seulement tué parmi d'autres, mais dépouillé, démembré et son cœur arraché, et laissa ainsi un terrible exemple, dit M.

Fox, de la justice de Dieu à tous les hommes sanglants et impitoyables. "Tu n'aurais pas dû regarder", etc., Abdias 1:12 . Voir la note là-bas.

Alors le roi dit : Pendez-le dessus. ] Les rois de Perse avaient le pouvoir absolu et incontestable de faire tout ce qu'ils voulaient, Quicquid libuit, licuit. Tous leurs sujets, à l'exception de leurs reines, ne valaient pas mieux que leurs esclaves : qui voulaient-ils tuer, et qui ils voulaient-ils garder en vie ; qui ils voudraient ériger, et qui ils abaisseraient, Daniel 5:19 .

Haman est ici, sans ordre de loi, plus que l'ordre du roi, condamné à être pendu. La vérité est que c'était un cas clair, et le malfaiteur s'est auto-condamné ; pende-le donc, dit le roi ; une phrase courte et juste, et bientôt exécutée.