Esther 8:3

Et Esther parla encore une fois devant le roi, et se jeta à ses pieds, et le supplia avec des larmes d'effacer le mal d'Haman l'Agagite, et son dessein qu'il avait conçu contre les Juifs.

Ver. 3. Et Esther a encore parlé ] Ayant si bien accéléré auparavant, elle est encouragée à parler encore une fois. Héb. Elle ajouta pour parler devant le roi, Nec son contenta Esther (Vulg.). Elle avait une autre demande, et ayant eu un si libre accès et un si bon succès, elle prend l'audace de la commencer. Nous devrions le faire lorsque nous venons devant Dieu. La prière devrait être multipliée comme ces flèches de délivrance, 2 Rois 13:18 , et nos costumes renforcés tandis que nous parlons encore une fois ; comme Abraham l'a fait dans son intercession pour Sodome. Voir, pour notre encouragement, ce quadruple confortable, encore une fois prononcé par le Seigneur, Zacharie 1:17 .

Et tomba à ses pieds. ] C'était une posture plus humble qu'elle n'avait encore utilisée ; important son humble esprit et son désir le plus ardent, auxquels elle a ajouté des larmes, ces orateurs efficaces (- Nam lachrymae pondera vocis habent ) qui l'emportent plusieurs fois sur les cœurs les plus durs et modifient les résolutions les plus fortes. Nous en avons un exemple dans nos chroniques, que, parce qu'il s'accorde quelque peu avec le cas de ce texte, je vais rapporter ici : les grands bourgeois devaient être envoyés au roi, tête nue, pieds nus, en chemise, le licou autour du cou, les clefs de la ville et du château à la main, et se soumettre à la volonté du roi ; pour le résidu, il se contenta de prendre en pitié.

Ceux-ci sont venus, et le roi ordonne qu'ils soient immédiatement exécutés, et ne veut sur aucun procès être détourné, comme il l'a dit de son serment, jusqu'à ce que la reine, grande enceinte, tombe à genoux devant lui, et avec des larmes, il obtint leur pardon et les lui fit donner. Nescit Antipater ? dit Alexandre le Grand. Antipater ne sait-il pas qu'une larme de ma mère Olympias peut facilement effacer toutes ses accusations contre moi ?

Pour repousser les méfaits d'Haman l'Agagite ] Elle ne dit pas d'annuler le décret sanglant du roi de Perse, car cela aurait pu irriter ce prince méchant et l'amener à rejeter sa demande comme déraisonnable, impossible. Elle use donc d'une grande prudence louable (« J'habite la sagesse avec prudence, et découvre la connaissance des inventions spirituelles », Pro 8 :12), et choisit son meilleur moment, afin qu'elle puisse mettre ses mots sur les roues, comme Salomon l'a, Proverbes 25:11 , et prononce des paroles justes qui peuvent être forcées, Job 6:25 . Une telle autre était Abigail, la femme de Tekoah, et la matrone d'Abel.

Et son dessein qu'il avait conçu contre les Juifs ] Tout le blâme est mis sur Haman, qui était en effet un homme de méchants desseins, et avait pris conseil, à la fois rusé et cruel, contre le peuple de Dieu. Lui, par conséquent, elle fait le seul auteur et acteur dans cette affaire, ne mentionnant pas une seule fois le roi, qui avait pourtant ratifié le décret, mais, par ses relations tardives avec Haman, avait suffisamment témoigné de son aversion totale pour son propre acte, et s'écria-t-il, si j'avais pensé ! ωμην .