Mais les autres Juifs qui [étaient] dans les provinces du roi se rassemblèrent, et se tinrent debout pour leur vie, et se reposèrent de leurs ennemis, et tuèrent soixante-quinze mille de leurs ennemis, mais ils n'imposèrent pas la main sur la proie,

Ver. 16. Mais les autres Juifs qui étaient, etc. ] Bien qu'ils n'étaient qu'une nation, dispersée et épluchée, un peuple méprisable et faible, dernièrement destiné à la destruction; pourtant, par la foi, ils soumettent des royaumes, échappent au tranchant de l'épée, deviennent forts par faiblesse, deviennent vaillants au combat, Hébreux 11:33,34 en fuite des armées entières d'extraterrestres, Hébreux 11:33,34 , l'emportent et prospèrent contre toute la puissance maligne de Perse : ainsi furent-ils aidés avec un peu d'aide (comme c'est le cas, Dan 11:34), afin que Dieu puisse avoir beaucoup de gloire, comme il l'avait en effet.

Se sont rassemblés ] Unis leurs forces, comme Esther 9:2 , ce que tandis que nos ancêtres (les anciens Bretons) n'ont pas contre les Romains qui les ont envahis, ils ont été facilement et rapidement conquis. Et dum pugnabant singuli vincebantur universi, Et tandis qu'ils combattaient seuls, ils étaient tous conquis. dit Tacite, qui était ici avec son beau-père Agricola, témoin oculaire de ce qu'il écrit.

Et se sont tenus pour leurs vies ] Pas un seul n'a été perdu dans cette rencontre chaude, dans cette vengeance acérée ils ont enlevé leurs ennemis avoués. C'était même un miracle de la miséricorde de Dieu : « Qui ne te craindrait pas, ô roi des nations », etc.

et se reposèrent de leurs ennemis ] Ou, afin qu'ils pussent se reposer de leurs ennemis; qui ne serait pas autrement apaisé, mais par la libération de leur sang de la vie ; mais ferait un assaut sur les Juifs inoffensifs, même s'il devait mourir pour cela ; de sorte qu'à ce sujet, ils étaient leurs propres hommes de mort, outre la perte volontaire de leurs âmes immortelles, que notre Sauveur montre, Matthieu 16:26 , comme une perte, 1. Incomparable, 2. Irréparable.

Et tua soixante-quinze mille de leurs ennemis ] Ce n'était pas non plus un déshonneur pour eux d'être les meurtriers de Dieu Tout-Puissant. Même les bons anges sont les bourreaux des justes jugements de Dieu, comme ils l'étaient à Sodome, dans l'armée de Sennachérib, et souvent dans l'Apocalypse. Il ne peut y avoir d'acte meilleur ou plus noble que de rendre justice à des malfaiteurs obstinés.

Mais ils n'ont pas mis la main sur la proie ] Ils ne se saliraient pas les doigts une seule fois avec. Aucun homme pieux dans l'Écriture n'est taxé pour la convoitise, ce péché sordide. Voir Trapp sur " Est 9:10 "

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