Mais le septième jour [est] le sabbat de l'Éternel ton Dieu: [en lui] tu ne feras aucun travail, toi, ni ton fils, ni ta fille, ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni ton étranger qui [est] dans tes portes :

Ver. 10. Mais le septième jour. ] Ou, Un septième jour. Non seulement les Hébreux, mais aussi les Grecs et les Barbares, se sont reposés du travail le septième jour : témoin Josèphe, Clemens Alexandr., et Eusèbe. Ce qu'ils nous disent du fleuve Sabbatius, son repos et son absence de courant ce jour-là, je le considère comme fabuleux.

Tu ne feras aucun travail. ] Seules les œuvres de piété, de charité et par nécessité peuvent être accomplies le jour du sabbat. Celui qui ramassa des bâtons fut payé chez lui avec des pierres. Le premier coup porté aux Églises allemandes fut le jour du sabbat, qu'elles observaient négligemment. Prague fut perdue ce jour-là. une

Toi, ni ton fils, etc.] L'enfant de chaque mère. Les gens les plus vils en Suède enfreignent toujours le sabbat en disant que c'est aux messieurs d'observer ce jour. b

Ton serviteur.] Il y a une ancienne loi du roi saxon Ina, Si un méchant travaille le dimanche par ordre de son seigneur, il sera libre. c Voir Trapp (pour le résumé de la Loi) sur " Exo 20:17 "

a Dike, Of Confession of Sin, p. 276.

b Le désir de David, par R. Abbot.

c Sir H. Spelman, dans Concil.

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