Genèse 1:7

Et Dieu fit le firmament, et sépara les eaux qui [étaient] sous le firmament des eaux qui [étaient] au-dessus du firmament : et il en fut ainsi.

Ver. 7. Les eaux qui étaient au-dessus du firmament. ] Ce sont les nuages, et les météores aqueux au-dessus de la région inférieure de l'air, où le "pavillon de Dieu autour de lui est constitué d'eaux sombres et d'épais nuages ​​du ciel". Ps 18 :11 Jr 10 :13 Il les « pese par mesure » ; Job 28:25 pas une goutte ne tombe en vain, ou au mauvais endroit. Et c'est le premier ciel : comme le second est le ciel étoilé, qui est ferme et rapide, « comme un miroir en fusion ».

Job 37:18 Jusqu'à ce ciel, certains qui ont calculé avec curiosité, l'ont trouvé cinq cents ans de voyage. D'autres disent que si une pierre tombait de la huitième sphère et passait toutes les heures à cent milles, il faudrait soixante-cinq ans ou plus avant qu'elle ne vienne à terre. a Au-delà de ce second ciel, Aristote n'en reconnaît aucun autre. Au-delà des cieux mobiles, dit-il, il n'y a ni corps, ni temps, ni lieu, ni vide.

b Mais « nous avons une parole de prophétie plus sûre ». Le livre béni de Dieu nous assure d'un "troisième ciel", 2Co 12:2 appelé ailleurs "le ciel des cieux", Deu 10:14 le "Paradis" de Dieu, Luc 22:43 le "sein d'Abraham", Luc 16: 22 la "maison du Père", Jn 14:2 la "ville du Dieu vivant", Hé 12:22 le "pays" de ses pèlerins. Hé 12:14 C'est un corps, car des corps sont en lui; mais un corps subtil, fin, spirituel ; ensuite en pureté à la substance des anges et des âmes des hommes.

C'est aussi, disent certains, c solide comme la pierre, mais "clair comme du cristal" Ap 21:11 Job 37:18 Un vrai firmament, en effet, non pénétrable par personne, non, pas par les anges, les esprits et les corps d'hommes justes rendu parfait ; mais par miracle, Dieu faisant place par sa puissance, là où il n'y a pas de passage naturel. Il s'ouvre aux anges mêmes, Jn 1:51 Gen 28:12 qui sont pourtant capables de tout pénétrer en dessous. Les deux autres cieux doivent être traversés par les corps les plus grossiers.

un Burton. De la mélancolie

b ουδε τοπος ουδε κενον του ουπονου - Arist. De Caelo , v. ix.

c Le modèle de Yates