Genèse 12:3

Et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te maudit, et en toi seront bénies toutes les familles de la terre.

Ver. 3. Et je bénirai ceux qui te béniront. ] Il y en a qui maudiront ceux que Dieu a bénis; mais rien d'aussi nombreux que ceux qui se lèveront et les appelleront bienheureux. Ceux-ci sont exprimés ici au pluriel ; ceux au singulier seulement. «                                                                               , 1P 3:13 Mais dis qu'il y aurait des Balaams qui maudiraient l'Israël de Dieu, No 23:2 ou certains Esaüs qui pourraient leur souhaiter à nouveau le malheur ; pourtant Dieu transformera la malédiction de Balaam en une bénédiction (qui est considérée comme une grande faveur) ; et il dira à Esaü (si ce n'est à son oreille, mais dans sa conscience) que Jacob est béni, " et il sera béni.

" Gen 27:33 Si Isaac, écarté par l'affection naturelle, s'apprêtait à annuler la bénédiction, Dieu le ferait " trembler très excessivement ", et l'intimiderait tellement qu'il ne pourrait pas le faire. Mais voyez ici (comme dans un miroir) le merveilleux amour de Dieu pour ses enfants : ils lui sont si chers, qu'il ne peut qu'aimer tous ceux qui les aiment et bénir ceux qui les bénissent. Ils ont un discours puissant en Espagne, - Celui qui essuie le nez de l'enfant embrasse la joue de la mère. Assurément, de même que les parents naturels prennent les gentillesses et les méchancetés envers leurs enfants comme se faisant à eux-mêmes, ainsi fait Dieu.

Et en toi toutes les familles, etc. ] C'est-à-dire " dans ta postérité ", comme il est interprété, Genèse 22:18 . À savoir, en Christ qui prendra chair de toi, comme Pierre et Paul l'expliquent, Act 3:25 Galates 3:9 ; Galates 3:16 .

C'est pourquoi Christ est appelé "le don", Jn 4:10 et "le bienfait", 1Ti 6:2 par excellence, "et le désir de toutes les nations", Hag 2:7 a envoyé un dessein "de nous bénir, en tournant chacun de nous de nos iniquités". Acte 3:26