Genèse 18:2

Et il leva les yeux et regarda, et voici, trois hommes se tinrent à côté de lui; et quand il [les] vit, il courut à leur rencontre de la porte de la tente, et se prosterna vers le sol,

Ver. 2. Et il leva les yeux et regarda. ] Comme "poursuivant l'hospitalité" (c'est l'expression de l'apôtre, Rm 12,13), et attendant une occasion de faire le bien. La charité n'est pas une faute. « L'homme libéral conçoit des choses libérales » ; Isa 32:8 "il considère les pauvres et les nécessiteux". Psa 41:1 Praeoccupat vocem petituri , comme l'explique Augustin, a il ne reste pas jusqu'à ce qu'on lui demande un bon tour; il s'occupe des usages , non seulement « des nécessités b des saints », comme l'est la parole de l'apôtre, Rom 12:13 et comme l'était la pratique de l'évêque Hooper et du Dr Taylor.

L'un fit venir sa pension de mendiants, et servit tous les jours de viandes entières et saines, avant de se mettre à dîner. Et l'autre allait au moins une fois par quinzaine, à l'hospice, et d'autres pauvres qui avaient beaucoup d'enfants, et étaient malades, pour voir ce qui leur manquait, et les pourvoir. c

Et s'inclina vers le sol.] La piété n'est pas ennemie de la courtoisie; il ne le supprime pas mais le rectifie, afin qu'il ne soit pas seulement complimenteur et ridicule. Potest Augur Augurem videre et non ridere? d Ainsi peut-on dire de nos vulgaires rampants.

a Août dans le Psaume ciii.

b ταις χρειαις Usibus, non necessitatibus. Nequis existimet prius non succurrendum proximo quam ad necessitatem sit redactus.

c Agir. et lun., fol. 1369, 1388.

d Cicéron.