Genèse 20:6

Et Dieu lui dit dans un songe : Oui, je sais que tu as fait cela dans l'intégrité de ton cœur ; car je t'ai aussi empêché de pécher contre moi; c'est pourquoi je t'ai permis de ne pas la toucher.

Ver. 6. Oui, je sais que tu as fait ceci, &c. ] Dieu prend son excuse, et pourtant le châtie; pour nous apprendre, dit Calvin (in loco), Non prorsus vacare culpa qui humano modo puri sunt . Il peut trouver des défauts dans ce dont nous pouvons chercher des remerciements. Cela rend Néhémie implorant le pardon de ses réformes zélées ; et David s'écrie : « N'entre pas en jugement », etc. Psa 143:2 Sordet in conspectu iudicis, quod fulget in conspectu operantis , dit Grégoire.

« Vous êtes ceux qui vous justifient devant les hommes », dit le Christ aux pharisiens ; "mais Dieu connaît vos coeurs, car ce qui est hautement estimé parmi les hommes est une abomination aux yeux de Dieu". Luc 16:15 Une chose que je vois dans la nuit peut briller, et cet éclat ne provient que de la pourriture. « Mais ne vous y trompez pas », ou si vous l'êtes, cependant « Dieu n'est pas moqué ». Gal 6:7 Quand il vient retourner le fond du sac vers le haut - comme l'intendant l'a fait celui de Benjamin - tous nos vols secrets s'éteindront, toutes nos collusions seront révélées a Sa loi est une loi de feu ; Deu 33:2 Son tribunal de feu; Eze 1:27 Sa plaidoirie avec les pécheurs, dans des flammes de feu.

Isa 66:15-16 L'épreuve de notre travail sera par le feu; 1Co 3:15 et devant Dieu, qui est un feu dévorant. Héb 12:29 Heureux ceux qui sont ici purifiés par cet esprit de jugement et de brûlure. Ésa 4:4 Ceux-ci se tiendront en jugement, oui, habiteront avec des flammes éternelles. Esa 33:14

Car je t'ai aussi retenu. ] Soit par la maladie, comme ci-dessus, soit par un esprit de contrainte, "un don" que Dieu donne "aux hommes, oui, aux rebelles aussi, afin que le Seigneur Dieu puisse habiter parmi eux" Psa 68:18 dans sa religion et adorateurs; qu'autrement les méchants ne souffriraient jamais. Ainsi Dieu enchaîna Laban, et fit fondre Saül sur David, etc. Maintenant, beaucoup prennent ce pauvre compteur (c'est-à-dire que je ne suis pas comme d'autres, si mauvais que le pire) et le fixent à mille livres.

En effet, notre Sauveur aurait « considéré » le jeune pharisien et l'aurait « aimé » Mar 10 :21 parce qu'il le considérait comme un homme apprivoisé, exempt de crimes odieux et apte à vivre dans une république : mais pas autrement que comme nous aimons les images, qui sont de jolies choses à regarder, et elles ne servent qu'à cela. Une meilleure nature, si elle se repose, n'est qu'une belle abomination, un chemin doux vers l'enfer. Et pourtant, disons ce que nous pouvons, ce genre d'hommes grandit de travers et vieillit avec une bonne opinion d'eux-mêmes, et peut rarement ou jamais être redressé.

Ils feront confiance à Moïse ; Jn 5:45 et quand ils ont des accès de malaise et des scrupules de conscience, se lèchent tout entiers par leur repentir, et s'y reposent ainsi : ce qui fit dire à Austin que le repentir condamne plus que le péché. Ils ne cherchent pas à être sauvés par la justice de la foi et ne voient pas non plus la nécessité de grandir de foi en foi. Non, ils sont fixés, ils sont aussi bons qu'ils l'entendent ; ceux qui les devancent sont trop avancés, ceux qui les dépassent sont profondément blâmés.

un Sacco soluto apparuit argentum . - Ambroise.