Genèse 22:10

Et Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils.

Ver. 10. Et Abraham étendit la main, etc. ] Quel peintre au monde peut exprimer l'affection d'Abraham, lorsqu'il lia ainsi son fils et plia son épée ? Certes, ce peintre qui a exposé le sacrifice d'Iphigénie, aurait aussi dessiné Abraham, comme il fit Agamemnon, le visage voilé ; comme incapable de décrire son inconcevable chagrin. a Mais un homme en Christ est plus qu'un homme, et peut faire ce que les autres hommes ne peuvent atteindre.

C'était une question de blâme pour les Corinthiens charnels, "qu'ils marchaient comme des hommes". 1Co 3:3 Et notre Sauveur attend que quelque chose de singulier soit fait à ceux qui prétendent à lui. Mat 5:47 Abraham s'était renié en son bien-aimé Isaac, et c'est pourquoi il mit un terme à son travail, aussi dur soit-il. Un autre qui ne l'a pas fait, en trouvera une lourde affaire, un fardeau insupportable. Sozomon b parle d'un certain marchand, dont les deux fils étant faits prisonniers et condamnés à mourir, il s'offrit à mourir pour eux ; et avec cela promis de donner aux soldats tout l'or qu'il avait.

Eux, prenant pitié de la calamité du pauvre, acceptèrent sa demande pour l'un de ses fils (ce qu'il ferait) ; mais qu'ils s'échappent tous les deux, ils ne le pouvaient pas, car un tel nombre doit être mis à mort. L'homme misérable, par conséquent, regardant et se lamentant sur ses deux fils, ne put trouver dans son cœur de choisir l'un ou l'autre, comme terrassé par un amour égal pour eux deux, mais se tint à douter et à délibérer jusqu'à ce qu'ils soient tous deux tués.

Au siège de Buda en Hongrie, il y avait parmi les capitaines allemands un noble, appelé Erkius Raschachius, dont le fils, un vaillant jeune gentilhomme, étant sorti de l'armée à l'insu de son père, se livra si vaillamment au combat contre l'ennemi, aux yeux de son père et de l'armée, qu'il était hautement recommandé par tous les hommes, et surtout par son père qui ne le connaissait pas du tout. Pourtant, avant qu'il ne puisse se dégager, il fut approché de l'ennemi et, combattant vaillamment, tué.

Raschachius extrêmement ému par la mort d'un homme si brave, ignorant à quel point il s'était touché, se retournant vers les autres capitaines, dit : toute l'armée. Comme le reste des capitaines approuvait avec une même compassion son discours, le cadavre de l'infortuné fils sauvé fut présenté au plus misérable des pères ; ce qui fit verser des larmes à tous ceux qui étaient là.

Mais un chagrin si soudain et intérieur surprit le vieux père, et le frappa tellement au cœur, qu'après être resté un moment sans voix, les yeux enfoncés dans la tête, il tomba subitement mort, Anno Dom. 1541. c

Et il prit le couteau pour tuer son fils.] L'apôtre avec, il lui offrit un sacrifice de mort. Hé 11:17 Dieu l'a pris aussi bien que s'il l'avait fait, parce qu'il l'aurait fait. Chaque homme est si bon devant Dieu qu'il désire vraiment l'être. In vitae libro scribuntur omnes, qui quod possunt faciunt, etsi quod debent, non possunt , dit un père. d Et un autre, e Tota vita boni Christiani sanctum desiderium est. Ambulas, si amas. Non enim passibus ad Deum sed affectibus currimus. Tantum velis, et Deus tibi praeoccuret, dit un troisième. F

a Aspice vultus Ecce meos, utinamoque oculos in pectora posses Inserere . - Sol Phaetonti, apud Ovide.

b Sozomon, 1. c. 24.

c Hist turc.

d Bernard.

e Augustin.

f Basilic.