Genèse 25:33

Et Jacob dit : Jure-moi aujourd'hui ; et il lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob.

Ver. 33. Jure-moi. ] Avec des hommes inconstants, rendez tout ferme et rapide.

« Quo teneam vultus mutantem Protea nodo ? » - Horat.

Et il vendit son droit d'aînesse à Jacob. ] Et, avec lui, le ciel aussi, comme l'ajoute le paraphrase de Jérusalem, dont le droit d'aînesse était un type et un gage. Ainsi son péché était dans l'ingratitude pour une telle dignité ; en le limitant à cette vie ; en le vendant si bon marché ; mais surtout, dans sa séparation profane avec une bénédiction spirituelle pour un temporel. Une telle affaire insensée rend chaque personne impénitente dans la vente de son âme pour une chose de rien ; ce que le Christ, qui n'est allé qu'au prix d'une âme, dit qu'il vaut mieux qu'un monde.

" Qu'il n'y ait pas de fornicateur ", comme l'est tout mondain, Jam 4:4 " ou de profane parmi nous, comme Esaü ". Hé 12:16 Et pour qu'il n'y ait pas, que les hommes ne prennent pas plaisir au plaisir, n'y passent pas trop de temps, n'y plongent trop leurs affections. Il n'est pas sage d'aller aussi loin que l'on peut. Ce n'était pas simplement un péché chez Esaü d'aller à la chasse : mais pourtant plus il l'utilisait, plus il en devenait profane, et en vint enfin à condamner son droit d'aînesse.

Adrian a l'empereur était un grand chasseur; s'est cassé la jambe à la chasse; a appelé une ville qu'il a bâtie en Mysie, du nom des chasses d'Adrien : mais combien peu de soin il a pris pour sa pauvre âme, cet Animula vagula blandula de la sienne, en témoigne abondamment. Le chasseur le plus fou que j'aie jamais lu était Mithridate ; qui était tellement attaché à cela, qu'il n'est entré dans aucune maison, ni de ville ni de campagne, pendant sept ans ensemble.

b Aux délices et aux récréations légitimes, Dieu permet aux hommes de se baisser, pour l'amour de leur corps ; comme l'aigle à la proie, ou comme les soldats de Gédéon, pour faire sucer leur poignée, non pour se gorger le ventre. Le cœur d'un honnête homme est là où est sa vocation : un tel homme, quand il est ailleurs, est comme un poisson dans les airs, auquel cas s'il saute par plaisir ou par nécessité, il retourne bientôt à son propre élément.

un Dio in Vita.

b Adeo venandi rubie percitus ut septem continuis annis, nec urbis, nec ruris tecto sit usua.