Genèse 29:22

Et Laban rassembla tous les hommes du lieu, et fit un festin.

Ver. 22. Et fait un festin. ] Jamais plus de saison, sûrement, qu'à la reprise de la côte perdue. Le jour du mariage est appelé "le jour de la réjouissance du cœur d'un homme". Fils 3:11 Notre Sauveur a honoré une telle fête de sa présence et de son premier miracle: il leur a fourni du vin pour réjouir leurs cœurs; non pas avec peu, pour la santé seulement, mais avec une grande quantité, pour le plaisir sobre et la richesse honnête.

Il est noté comme une chose absurde chez la femme de Samson, qu'« elle pleura tous les jours de la fête ». Jdg 14:17 Il y eut donc une fête aux noces de Samson, et de sept jours. Et il en fut ainsi chez Jacob, comme on peut le constater dans Genèse 29:27 . « Accomplir sa semaine », dit Laban ; à savoir, de banquet ou de mariée, comme nous l'appelons : seul celui de Chrysostome vient ici en bonne forme, De nuptiis Iacobi legimus ; de choris et tripudiis non legimus : des noces de Jacob nous lisons ; mais de danse et de badinage, de traçage et de trébuchement sur le pied, nous ne lisons pas.

In maxima libertate, minima licentia , dit Salvian. Nous pouvons être joyeux, à un tel moment, mais dans le Seigneur : nous pouvons manger et boire, mais "devant le Seigneur". Deu 12:7 L'ancien monde peut être un avertissement pour nous : ils « se sont nourris sans crainte » ; Jdg 1:12 et périt donc sans faveur. Que ceux-là y voient comme « vivent dans le plaisir et sont dévergondés » ; Jam 5:5 qui mangent avec excès, et boivent jusqu'à l'ivresse, ne comptant rien de la gaieté, mais de la folie; pas de pain sucré, mais volé; pas de plaisir à avoir le diable comme compagnon de jeu ; ainsi "nourrir leurs cœurs comme au jour d'un massacre", ou joie de vivre, Jam 5:5 et avaler ces morceaux meurtriers maintenant, qu'ils doivent digérer en enfer. une

a Multi apud homines manducant, quod apud inferos digerunt. - Août .