Et l'homme dit : La femme que tu as donnée [pour être] avec moi, elle m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé.

Ver. 12. La femme que tu as donnée. ] Ici, il rejette la faute sur la femme, et, par elle, sur Dieu, qui l'a donnée pour être avec lui, ou avant lui; ou un autre comme lui-même (en référence à ce Kenegdo ,) Gen 2:20 ou une aide pour lui. C'est ce qu'elle aurait pu être pour lui s'il avait été (comme il le devrait) un guide viril sur le chemin du ciel. Il aurait dû la réprimander, comme Job l'a fait sa méchante femme, pour avoir transgressé la loi de Dieu et l'avoir tenté de faire de même.

Alors son péché avait-il été personnel, reposant sur elle-même, et n'avait-il pas été plus loin, s'il n'avait pas écouté sa voix. Mais non-seulement il a fait ainsi, mais au lieu d'accuser sa faute, il cherche à la reporter sur Dieu ; que, puisqu'il ne pouvait être semblable à Dieu dans la divinité qu'il visait, il pouvait rendre Dieu semblable à lui-même dans l'iniquité ; qui devait remplir la mesure de son péché, que la colère aurait pu s'abattre sur lui au plus haut point, mais que la miséricorde de Dieu était alors, et est toujours, sur toutes ses bonnes et nos mauvaises œuvres.

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