Genèse 3:8

Et ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu marchant dans le jardin dans la fraîcheur du jour; et Adam et sa femme se cachèrent de la présence de l'Éternel Dieu parmi les arbres du jardin.

Ver. 8. Et ils entendirent la voix du Seigneur. ] Soit disant quelque chose par lui-même de ce qu'Adam a fait contre son commandement; comme qui devrait dire, m'a-t-il servi ainsi en effet ? ou bien appeler Adam dans un puissant tonnerre, comme à Pharaon, Exo 9:28 ou dans un terrible tourbillon, comme à Job, Job 38:1 pour mieux l'humilier, et se préparer à un sermon de miséricorde et de pardon. Dieu ne verse pas le reste de sa grâce, sauf seulement dans des vases brisés.

Christ est venu pour guérir non pas le son, mais les malades du péché : le Saint-Esprit n'est déversé que sur les âmes assoiffées qui sont brûlées et desséchées par le sens du péché et la peur de la colère. Ésaïe 35:7 ; Isa 44:3 Comme le chemin de Sion était par le Sinaï, ainsi, à moins que nous ne désirions plutôt être assurés charnellement que solidement réconfortés, nous devons passer par Baca à Berachah, par une vue de notre péché et de notre misère, à un sens de la grâce de Dieu et miséricorde.

Marcher dans le jardin dans la fraîcheur de la journée. ] Dieu n'a pas rencontré l'homme avec colère, comme il l'a fait avec Moïse dans l'auberge, quand il a eu beaucoup de mal à s'abstenir de le tuer; Exo 4:24 ni comme l'ange Balaam, avec une épée nue à la main pour le détruire; il ne se précipita pas non plus sur lui, comme David courut sur Goliath et lui coupa la tête ; mais, d'un pas doux et lent a (comme s'il n'y avait pas pensé), il vient en marchant vers eux, pour faire cela, son œuvre, « son œuvre étrange », Is 28:21 de condamner les pécheurs; et que , dans la fraîcheur du jour, aussi, ou vers le soir, comme saint Ambroise b hath, après la Septante.

Considérant que , pour faire miséricorde, « voici, il vient de sauter c sur les montagnes, bondissant sur les collines. » Lo, "c'est la voix" et le rythme "de ma bien-aimée". Fils 2:8 Dieu n'a mis que six jours pour faire le monde entier, mais sept jours pour détruire une ville, Jéricho, comme Chrysostome l'a observé depuis longtemps. Il ne flagelle pas son peuple, "jusqu'à ce qu'il n'y ait pas de remède". 2Ch 36:16 Il nous supporte, bien qu'il "crie comme une femme en travail", Is 42:14 pour être délivré de ses jugements.

Et Adam et sa femme se sont cachés. ] Leur couverture de feuilles de figuier était donc trop courte ; car ici ils couraient avec leurs tabliers dans le fourré pour se cacher de Dieu. Un mauvais décalage, mon Dieu, mais tel qu'il est encore trop utilisé. «Si j'ai couvert mes transgressions comme Adam», ou à la manière des hommes, dit Job, Job 31:33 alors que ceci et ce mal m'arrivent. Le mauvais cœur fuit Dieu, et fuirait ses propres terreurs, d comme le cerf blessé de la flèche mortelle qui lui pique le flanc ; mais refusant le procès ordinaire, il court le danger d'être fatalement pressé à mort.

Nous n'avons pas de meilleur refuge que de courir de Dieu à Dieu. La saignée est une cure de saignement, une brûlure d'une brûlure. Pour fermer et entrer, évite le coup, &c. Nos premiers parents ici, en se cachant, ne faisaient que le poisson qui nage jusqu'à la ligne, avec un hameçon dans la bouche, comme on le voit bien.

un מתהלך

b το δειλινον : ad vesperam diei .

c Gressu grallatorio.

d Faeti sunt a corde suo fugitivi. - Tertul .