Genèse 32:24

Et Jacob resta seul ; et là luttait un homme avec lui jusqu'au lever du jour.

Ver. 24. Et Jacob resta seul. ] À dessein, pour la prière secrète : ainsi l'Église la fait entrer dans « les fentes des rochers » ; Fils 2:14 Isaac, dans les champs; Daniel, au bord de la rivière ; Christ, dans la montagne; Peter, jusqu'au toit ou au sommet de la maison ; afin qu'ils puissent répandre leurs prières et se consoler avec Dieu en secret. C'est ce qu'un hypocrite peut sembler faire, soit par coutume, soit par vaine gloire : comme le pharisien montait au temple pour prier solitairement, ainsi que le publicain ; le temple étant alors, en ce qui concerne la sainteté cérémonielle, le lieu aussi bien de la prière privée que publique. "Mais l'hypocrite se réjouira-t-il en Dieu ? priera-t-il toujours ?". Travail 27:10

Il a lutté un homme avec lui. ] Dans un combat approprié, par la force et la légère; au soulèvement de la poussière et à la sueur ; comme le mot importe. Cette lutte n'était pas seulement corporelle, mais spirituelle ; aussi bien par la force de sa foi, que par la force du corps. "Il a prévalu", dit le prophète, Os 12:4 par des prières et des larmes. Notre Sauveur s'est également prié d'être « à l'agonie » ; Luc 22 :44 et nous sommes invités à « efforter dans la prière », même jusqu'à l'agonie.

Romains 15:30 , συναγωνισασθαι Néhémie lui - même priaient pâle. Neh 2:2 Daniel s'est prié "malade". Dan 8:27 Anne pria, s'efforçant avec un mouvement si inhabituel de ses lèvres, que le vieil Eli, la regardant, la crut ivre. 1S 1:13 Elie met sa tête entre ses genoux, comme tendant chaque corde de son cœur dans la prière : 1R 18:42 « il a prié et prié », dit saint Jacques ; et, par sa prière, il avait ce qu'il voulait de Dieu.

Sur quoi aussi il déduit (en conséquence) que « la prière efficace d'un homme juste est très utile », si elle est « fervente » Jaques 5:16,17 , ενεργουμενη ou agissante; s'il est tel qu'il met en action toutes les facultés et toutes les grâces, alors il accélère. Chaque son n'est pas de la musique ; ainsi, toute requête adressée à Dieu n'est pas non plus une prière.

Ce n'est pas le travail des lèvres, mais le travail du cœur. La mendicité commune est le commerce le plus facile et le plus pauvre : mais cette mendicité, comme elle est la plus riche, est donc la plus dure. Un homme peut plus facilement entendre deux heures ensemble que prier une demi-heure, s'il "prie dans le Saint-Esprit", comme le dit saint Jude. Jdg 1:20 Il doit lutter avec sa propre dévotion, avec les tentations de Satan, avec la distraction du monde : il doit lutter avec Dieu, et arracher la bénédiction de ses mains, comme le fit la femme de Canaan : il doit « s'exciter pour saisir Dieu, " Isa 64:7 comme la Sunamite a fait d'Elisée, 2R 4:30 comme l'Église a fait de son époux, Fils 3:4 et "ne le laisse pas aller" jusqu'à ce qu'il nous bénisse.

C'est lutter; c'est menacer le ciel, comme fit Gorgonia, être ainsi modestement impudent et invincible, comme son frère en parle ; en implorant Dieu, de l'assiéger et de prendre le dessus sur lui. comme Jacob ; dont la lutte était en « pleurant », et sa « prédominance » en priant.