Genèse 34:16

Alors nous te donnerons nos filles, et nous prendrons tes filles chez nous, et nous habiterons avec toi, et nous deviendrons un seul peuple.

Ver. 16. Alors donnerons-nous nos filles. ] Que Jacob ait été présent à toute cette conférence, ce n'est pas certain. Il est probable qu'il ne l'était pas. Car sûrement, il les aurait dissuadés de le faire ; ou, s'il y avait consenti, il aurait dit quelque chose de plus aux Shechemites, pour leur meilleure assurance. C'est une maxime chez Maehiavel ; Fidem tamdiu servandam esse, quamdiu expediat.

Mais Jacob n'avait pas connu cette profondeur du diable : ses fils savaient mieux la maîtriser. Ils semblent être quelque peu apparentés à ces Thraces, dont on disait autrefois : Eos foedera nescire ; qu'ils ne connaissaient pas d'alliances: ou les Turcs à ce jour, dont les alliances, fondées sur le droit des gens, qu'ils soient jamais si fortes capitulations conclues, ou solennité de serment confirmée, n'ont, avec eux, plus de force, que de tenir avec leur propre profit; servant, en effet, mais comme des pièges pour embrouiller d'autres princes.

a Il n'y a pas de foi, disent-ils, à garder avec des chiens ; c'est-à-dire avec les chrétiens. bEt cela, peut-être, ils l'ont appris de ces pseudo-chrétiens, les papistes, qui les traitèrent si perfidement à la grande bataille de Varna ; où Amurat, le grand Turc, voyant le grand massacre de ses hommes, malgré le serment que lui avait prêté le roi Ladislas, dispensé par le légat du pape, et voyant l'image du crucifix dans les enseignes déployées des chrétiens volontaires, il arracha de sa poitrine l'écrit où se trouvait la dernière ligue, et le tenant dans sa main, les yeux levés au ciel, il dit : Voici, tu as crucifié le Christ, c'est la ligue de tes chrétiens, en ton nom, fait avec moi, qu'ils ont, sans cause, violé: Maintenant, si tu es un Dieu, comme ils disent que tu l'es, et comme nous rêvons, venge le mal maintenant fait à ton Nom, et à moi; et montre ta puissance sur ton peuple parjure, qui,

c Et cela s'est passé en conséquence : car Dieu hait les agissements grossiers et infidèles. Zacharie 5:4 Rom 1:31 Periurii poena divina exitium; humana, dedecus. C'était l'une des lois des douze tables à Rome. ré

un Turc. Hist.

b Ibid., 755.

c Ibid., 297.

d Heu miser, etsi quis primo periuria celat, Sera tamen tacitus poena venit pedibus - Tibull.