Genèse 39:10

Et il arriva, comme elle le parlait à Joseph jour après jour, qu'il ne l'écouta pas, pour mentir auprès d'elle, [ou] pour être avec elle.

Ver. 10. Et il arriva, comme elle parlait, &c. ] Une tentation violente vaillamment résistée et vaincue; et que par la force de la crainte de Dieu, cette grâce puissante où elle peut dominer. Alexandre, Scipion, Pompée, tentés par l'exquisité et la variété des beautés les plus raffinées, s'interdisent cette méchanceté ; non pas par souci de conscience, ou par crainte de Dieu, qu'ils ne connaissaient pas, mais de peur qu'ils n'arrêtent ainsi le courant de leurs victoires et obscurcissent la gloire de leur valeur remarquable.

Mais que dit Cyprien ? Comme c'est le plus grand plaisir d'avoir surmonté le plaisir, il n'y a pas de victoire comme celle qui est obtenue sur les convoitises d'un homme. Cela, seul un Joseph craignant Dieu peut le faire. Car " la crainte de l'Éternel est pure ", dit David : Psa 19:9 c'est " haïr le mal ", non seulement s'en abstenir, dit Salomon ; et il invoque des maux intérieurs, comme l'orgueil, l'arrogance, etc., des pensées si impudiques, des vipères lubriques et des désirs de chair étrangère.

La crainte de Dieu les purifie et les réprime ; ne pas souffrir qu'un homme pèche, bien qu'il puisse le faire si étroitement et secrètement que le monde ne devrait jamais être plus sage. Voilà, c'est la chasteté : et elle diffère ici de la continence, qui est ce que l'on peut dire de mieux pour les païens susmentionnés. La personne du continent s'abstient de l'acte extérieur d'impureté, soit par amour de la louange, soit par peur du châtiment, mais non sans chagrin ; car intérieurement, il est ébouillanté par la luxure bouillante.

Alors que l'homme chaste, comme la vierge de saint Paul, 1Co 7:34 est « saint de corps et d'esprit » ; et cela avec délices, par crainte de Dieu et amour de la vertu. Maintenant, si sur un tel terrain nous pouvons refuser les plaisirs et les avantages offerts, résolus plutôt de rester dans la poussière avec Joseph que de nous lever par de mauvais principes, le procès est aussi solide que si nous avions enduré les tortures du rack. Hé 11:35

Comme elle parlait à Joseph jour après jour. ] Satan ne sera pas dit avec peu, ni assis par une légère répulsion. Un homme doit lui donner un démenti péremptoire (απαρνησασθω) encore et encore, comme l'a fait notre Sauveur ; et pourtant le tentateur ne s'en alla pas, mais pour un temps. Il s'appelle Belzébuth, c'est-à-dire le Maître Mouche, parce qu'il est impudent comme une mouche, et revient bientôt à l'appât dont il a été battu.

Il nous poussera encore et encore au même péché et essaiera par tous les moyens de nous renverser. Plusieurs fois, il tente par les extrêmes, comme il l'a fait M. John Knox, sur son lit de mort ; d'abord, au désespoir, en mettant devant lui ses péchés ; et, une fois déjoué là-bas, ensuite à la présomption, et défiant le ciel comme son dû, pour ses nombreuses bonnes œuvres, et son zèle dans la Réforme écossaise. a Ainsi, il a traité ici par Joseph.

Il l'attaqua d'abord à la main gauche, lorsqu'il le vendit pour un esclave ; et quand cela n'a pas prévalu, il place ici une Dalila pour le chatouiller sur le côté droit, et pour l'attacher avec le blanc vert des plaisirs de la jeunesse. Sed pari successu : mais il perdit son travail. Joseph était semper idem ; célèbre pour les quatre vertus cardinales, si jamais il y en a eu. Voyez ici dans cette tentation unique, son courage ; Justice; tempérance; et la prudence, en ce qu'il fuit l'occasion ; car non seulement il ne coucherait pas avec elle, mais il ne « serait pas avec elle », dit le texte : et qu'un homme est en effet, qu'il est dans une tentation ; ce qui n'est qu'un robinet pour donner libre cours à la corruption.

De mentir près d'elle, ou d'être avec elle. ] " Tiens-toi loin d'une mauvaise affaire ", dit Moïse. Exo 23:7 "N'approchez pas de la porte de" la "maison de la prostituée", dit Salomon. Pro 5:8 « Fuyez la fornication », dit Paul. 1Co 6:18 Et " Fuyez les convoitises de la jeunesse ". 2Ti 2:22 Ne vous abstenez pas seulement d'eux, mais "fuyez-les", comme vous feriez un serpent volant. Ce sont les commandements de Dieu : et ils doivent être "gardés comme la vue de l'œil".

" Pro 7:2 Le nazaréen pouvait non seulement ne pas boire de vin, mais ne pas goûter un raisin sec ou l'enveloppe d'un raisin. No 6:3-4 Le bon chrétien est enseigné à " s'abstenir de toute apparence de mal "; 1Th 5: 22 et de « haïr le vêtement même qui est taché par la chair. le souffle de la mauvaise compagnie, ou quelque autre occasion, est bientôt mis à l'œuvre, à produire la mort.

Satan nous trompe lorsqu'il nous persuade que ce n'est pas une conquête, sauf si nous repoussons la tentation, tout en gardant l'occasion pour nous. Dieu ne supprimera pas la tentation jusqu'à ce que nous supprimions l'occasion. Et dans un tel cas, prier : « Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal », c'est enfoncer notre doigt dans le feu, puis prier pour qu'il ne soit pas brûlé. Un oiseau en l'air est en sécurité ; mais elle ne s'approche pas du piège sans danger.

Salomon se croyait assez sage pour convertir ses femmes et ne pas se laisser corrompre par elles. Mais « il arriva, quand Salomon était vieux, que ses femmes détournèrent son cœur vers d'autres dieux », etc. 1R 11:4 Celui qui peut éviter ou supprimer l'occasion, de son propre chef, comme Joseph l'a fait, c'est l'homme ; c'est la grâce ; voici une victoire.

un M. Perkins.