Genèse 39:8

Mais il refusa et dit à la femme de son maître : Voici, mon maître ne sait pas ce qui est avec moi dans la maison, et il a remis tout ce qu'il a entre mes mains ;

Ver. 8. Mais il a refusé. ] Ainsi l'auraient fait quelques-uns de ses années (il avait maintenant environ vingt-sept ans), et cela aurait pu commettre ce doux péché, comme ils l'appellent méchamment, avec tant de sécurité et de secret, etc. La crainte de Dieu est à la fois une vertu et une gardienne d'autres vertus. C'est le lien des perfections, comme dit Paul de la charité. C'est le ruban ou la ficelle qui relie toutes ces perles précieuses, les grâces, comme dit Pierre de l'humilité.

a C'est, comme le dit Basile de la même grâce, caeterarum virtutum , la réserve d'autres vertus ; et, en tant que Chrysostome, la mère, la racine, la nourrice, le fondement et le ligament de toutes les bonnes choses en nous. b

Voici, mon maître ne sait pas, etc.] Beneficium postulat officium. Argumenter de la générosité au devoir, n'est que la bonne raison : mais argumenter, comme la plupart le font, de la libéralité de Dieu à la liberté dans le péché, est la logique du diable. Joseph ne traitera pas si lâchement son maître, bien qu'Égyptien. Rendre le bien pour le mal est divin ; le bien pour le bien est humain ; le mal pour le mal est brutal; mais le mal pour le bien est diabolique.

« Devrions-nous enfreindre à nouveau tes commandements », dit le saint Esdras, Ezr 9 :14 après tant de miséricordes et de délivrances ? Il y a tant d'ingratitude et de maladresse dans un tel divertissement de miséricorde, que le ciel et la terre, pense-t-il, en auraient honte. Chaque bénédiction est un liant, et chaque nouvelle délivrance un nouveau lien avec l'obéissance. La « bonté de Dieu doit nous conduire à la repentance », dit Paul. Rom 2:4 Et ce Pierre choisit dans les épîtres de Paul, comme l'une des phrases les plus choisies, et l'a exhorté à ceux à qui il a écrit. 2P 3:15

un . 1Pi 5:5

b Mητηρ, ριζα, τραφος, υπδθερις, συνδερμδς των αγαθων. - Chrysoste.