Genèse 4:14

Voici, tu m'as chassé aujourd'hui de la face de la terre; et de ta face je serai caché; et je serai un fugitif et un vagabond sur la terre; et il arrivera que quiconque me trouvera me tuera.

Ver. 14. De la face de la terre. ] C'est-à-dire de cette terre, de ce pays, la famille de mon père ; ce qu'il appelle dans les mots suivants la face de Dieu, le lieu de son culte public, d'où Caïn fut ici justement excommunié. Et sûrement, le malheur de saint Jude s'abattra lourdement sur tous ceux qui, suivant la voie de Caïn, et ne voulant pas entendre parler de leurs mauvaises voies, s'abstiennent volontairement de la puissante prédication de la parole.

Ceux qui n'entendront pas la parole entendront la verge. Mic 6:9 Oui, une épée transpercera leurs âmes, comme celle de Caïn ici ; en qui s'accomplissait celle d'Éliphaz ; - "Un son épouvantable était dans ses oreilles, de peur que dans sa prospérité le destructeur ne vienne sur lui. Il ne croyait pas qu'il devrait revenir des ténèbres, et il est attendu de l'épée." Travail 15:21-22

Quiconque me trouvera me tuera. ] Quam male est extra legem viventibus ! quicquid meruerunt semper expectative. un gros porc pleure hideusement, s'il est touché ou manipulé, comme sachant qu'il doit sa vie à celui qui la prendra. Tibère sentit les remords de sa conscience si violents, qu'il protesta auprès du sénat, qu'il souffrit la mort chaque jour ; sur quoi Tacite fait cette bonne note, Tandem facinora et flagitia in supplicium vertuntur.

De même que chaque corps a son ombre qui lui appartient, ainsi chaque péché a son châtiment. Et bien qu'ils échappent au fouet de la loi, pourtant " la vengeance ne les permettra pas de vivre ", Acte 28:4 comme les barbares ont imprudemment censuré saint Paul, - de vivre tranquillement au moins. Richard III, après le meurtre de ses deux neveux innocents, eut des rêves et des visions effrayants ; de sorte qu'il sautait souvent hors de son lit dans l'obscurité, et saisissant son épée, qui, toujours nue, collée à son côté, il se promenait distraitement dans la chambre, cherchant partout la cause de son propre trouble occasionné.

b Polidor Virgil écrit ainsi à propos de son rêve cette nuit-là avant Bosworth Field, où il fut tué, qu'il pensait que tous les démons de l'enfer le tiraient et le saluaient sous les formes les plus hideuses et la plus laides ; et en conclut enfin : « Je ne pense pas que ce soit tant son rêve que sa mauvaise conscience qui a engendré ces terreurs. Il est tout aussi convenable que le péché suscite des craintes dans l'âme, que la chair et le bois pourris engendrent des vers.

Ce ver qui ne meurt jamais est élevé ici dans l'écume des convoitises sales et des cours flagrants, et se trouve à ronger et à arracher l'intérieur des hommes, plusieurs fois dans la fraise de toute leur gaieté. Cela fait appeler Saül pour un ménestrel, Belshazzar pour ses coupes carrousel, Caïn pour ses ouvriers pour lui construire une ville, d'autres pour d'autres drogues du diable, pour endurer les affres de leurs esprits blessés et de leurs consciences palpitantes.

Charles IX, après le massacre de la France, ne put jamais supporter d'être réveillé la nuit sans musique, ou quelque distraction semblable ; il devint aussi terrible pour lui-même qu'il l'avait été autrefois pour les autres. c Mais surtout, je plains la perte de leurs âmes, qui se servent du jésuite dans le Lancashire, suivi d'un qui a retrouvé son gant, avec un désir de le lui rendre. Mais poursuivi intérieurement avec une mauvaise conscience, il saute par-dessus une haie, plonge derrière elle dans une fosse profonde, invisible et insoupçonnée, où il s'est noyé. ré

un Pétron.

b Chron de Daniel . continué par Trussel , 249.

c Thuan. lib. lvii.

d Sermon de M. Ward.