Genèse 4:16

Et Caïn sortit de la face de l'Éternel, et habita dans le pays de Nod, à l'orient d'Éden.

Ver. 16. Et Caïn sortit de la présence, &c. ] Mais où pouvait-il aller de l'Esprit de Dieu ? ou où pourrait-il fuir sa présence ? a Psa 139:7 De la présence de sa puissance, il ne pouvait pas: car,

"Entrez, praesenter, Deus hic et ubique potenter."

Dieu n'est «pas très loin de chacun de nous», dit saint Paul. Act 17:27 Pas aussi loin que l'écorce de l'arbre soit, "car tout consiste en lui"; Col 1:17 afin qu'un homme méchant ne puisse pas remuer la main ou le pied sans sa vie privée. Mais c'était la présence de sa grâce et l'usage de ses ordonnances que ce misérable fuyait ; comme fit de même Jonas, Jon 1:3 en cela, aussi sage que lui, sortant ainsi de la grâce de Dieu dans le chaud soleil, comme nous disons.

Dieu ramena Jonas chez lui en pleurant, et lui fit reconnaître avec émotion, car cela lui aurait coûté un étouffement, que « ceux qui observent des vanités mensongères », comme il l'avait fait, « abandonnent leurs propres miséricordes ». Jon 2:8 Mais Caïn s'assit dans le pays de Nod, et il s'y mit à bâtir et à planter, au mépris, comme on le pense, du destin divin dénoncé contre lui ; ou plutôt de noyer le bruit de sa conscience, comme les vieux Italiens avaient coutume de faire le bruit du ciel au temps du tonnerre, en faisant sonner leurs plus grandes cloches et en lançant leur plus grande ordonnance. b

un Ubi est Deus ? quid dixi avare ? sed ubi non est? - Berne .

b Sigon.