Genèse 4:8

Et Caïn parla avec Abel son frère ; et il arriva, quand ils furent aux champs, que Caïn se leva contre Abel son frère, et le tua.

Ver. 8. Et Caïn a parlé avec Abel. ] Ce qu'ils ont eu n'est pas écrit. La Septante et les versions vulgaires nous disent, dit Caïn : Allons sur le terrain. Le Chaldéen ajoute qu'il devrait dire : Il n'y avait ni jugement, ni juge, ni monde à venir, ni récompense pour la justice, ni vengeance pour la méchanceté, etc. Il est certain que ceux qui sont prêts à continuer dans le péché s'accrochent à tous les principes dans leur tête et « les emprisonnent dans l'injustice », Rom 1:18 afin qu'ils puissent pécher plus librement.

Ils bâillonnent la bouche de leur conscience, afin de satisfaire leurs convoitises sans contrôle. Mais la paix de Zimri avait-elle tué son maître ? ou Caïn qui a tué son frère ? est-ce que quelqu'un s'est jamais farouche contre Dieu et a prospéré ? Travail 9:4

Caïn se souleva contre Abel son frère et tua. ] Ainsi Caïn était le patriarche du diable, et Abel le protomartyr de l'Église. Il n'y a pas longtemps qu'Alphonse Diazius, un Espagnol, avocat à la Cour de Rome, est venu de Rome à Neoberg, en Allemagne, pour tuer son propre frère, Jean Diazius, un fidèle professeur de la religion réformée, et un ami familier de Bucer, qui lui donne une excellente mention élogieuse.

a Mais il vaut la peine d'observer, dit-on, b que la première querelle de religion surgit propemodum inter media sacrificia, presque au milieu des sacrifices. Ces haines théologiques (comme je peux les appeler) sont des haines des plus amères et se poursuivent, pour la plupart, avec une rage semblable à celle de Caïn et une opposition sanglante. Aucun feu n'éclate plus tôt, aucun ne s'éteint plus lentement que celui qui s'allume en matière de religion ; et plus les uns se rapprochent les uns des autres, plus leurs différences sont mortelles, et plus leurs desseins les uns contre les autres sont désespérés.

Les Perses et les Turcs sont tous deux mahométans, et pourtant, en désaccord sur certains petits points dans l'interprétation de leur alkoran, les Perses brûlent tous les livres qu'ils trouvent sur la secte turque. Et les Turcs trouvent plus méritoire de tuer un Persan que soixante-dix chrétiens. c Le juif peut mieux tolérer un païen qu'un chrétien ; ils nous maudissent dans leurs dévotions quotidiennes, les concluant par un Maledic Domine Nazaraeis.

Le pape se passera des juifs, mais pas des protestants. Les luthériens se joindront plutôt à un papiste qu'à un calviniste. Et quel esprit avait-il, que dans un sermon à Norwich, il n'y a pas longtemps, injuriant les puritains, il a dit : Si une tasse d'eau froide avait une récompense, bien plus une tasse de sang de tels hommes ! d Mortuus est Cain sed utinam ille non viveret in suis filiis, qui clavum eius, sanguine Abelis rubentem, ut rem sacrum, circumferunt, adorant et venerantur. L'endroit où Caïn tua Abel est considéré par certains comme étant Damas en Syrie, appelé donc Damesec, c'est-à-dire un sac de sang, e

une loi. et lun ., fol. 814.

b Bucholeer.

c Turc. Hist . X.

d Voir D. Day sur 1 Corinthiens 16:9 .

e Bucholeer