Pourtant, dans trois jours, Pharaon lèvera ta tête de dessus toi, et te pendra à un arbre ; et les oiseaux mangeront ta chair sur toi.

Ver. 19. Et te pendra à un arbre, etc. ] C'était une froide consolation pour le boulanger : ainsi sera le jugement dernier pour les impies ; quand les saints, comme le majordome, lèveront la tête avec joie. Mais quelle douce providence de Dieu était-ce, que le majordome devrait d'abord raconter son rêve, et recevoir son interprétation, aussi bien qu'il pouvait le souhaiter ! Si le boulanger avait commencé, le maître d'hôtel aurait été découragé et empêché, peut-être, de déclarer son rêve.

Et puis, où avaient été les espoirs de Joseph d'être délivré par le majordome ? Comment aurait-il pu avoir cette occasion d'exposer son innocence, de demander la faveur du majordome et de bonnes paroles à Pharaon pour sa liberté ? a Voyez comment toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu.

Les oiseaux mangeront ta chair. ] Ceux qui ont été pendus parmi les Juifs ont été descendus. Deu 21:23 Il n'en est pas de même parmi les Gentils. Un jugement sévère de Dieu menaçait, d'une manière spéciale, contre ceux qui méprisent les parents b Pro 30:17 et accompli dans Absalom. Abslon Marte furens, pensilis arbore obit. Gretser, le jésuite, pour montrer son esprit, appelle cet arbre une croix ; et en fait une figure manifeste de la croix du Christ.

Sed o mirum et delirum figuratiae crueis fabrum ! Notre Seigneur est bien mort sur la croix, et cela avec une malédiction. Mais qu'Absalom soit, à ce titre, un type de lui, est une nouvelle invention jésuitique. Certains disent qu'en l'honneur du Christ crucifié, Constantin le Grand a aboli ce genre de mort dans tout l'empire.

un Piscateur.

b Effossos oculos voret atro gutture corvus. - Catull., De Cruce., lib. je. casquette. 6.

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