Genèse 40:9

Et le maître d'hôtel raconta son songe à Joseph, et lui dit : Dans mon songe, voici, une vigne [était] devant moi ;

Ver. 9. Voici, une vigne était devant moi. ] Dieu, de sa grâce et de sa sagesse infinies, donne aux hommes des signes qui répondent excellemment et s'accordent à la chose ainsi signifiée ; ces deux sacrements du Nouveau Testament, par exemple ; que les pères grecs (au sens de l'apôtre, Hé 9:24) appellent αντιτυπα, signes et symboles de choses meilleures, signifiés et scellés ainsi au croyant.

Le Seigneur, dit le vénérable Bèze, connaissant bien la vanité de nos natures enclines à l'idolâtrie, nous a désignés deux sacrements seulement ; et ceux qui se composent aussi des signes et des rites les plus simples. Pour signes, il nous a donné de l'eau, du pain et du vin. Les rites ne consistent qu'à saupoudrer, manger, boire (choses les plus courantes) ; et un très petit nombre de ceux-ci aussi, afin que les hommes ne s'attachent pas trop aux éléments, ou aux actes extérieurs dans le sacrement, mais soient entièrement élevés vers le mystère, et par la foi s'élèvent jusqu'au Christ ainsi exposé et exposé - le chercher vers le bas, pour ainsi dire, afin que nous puissions nous nourrir de lui.

Par conséquent, le signe extérieur n'est pas utilisé plus que ce qui peut servir à nous rappeler la grâce intérieure. a Le ministre incite également les gens à regarder plus haut que ce qu'ils voient, avec Sursum corda ; Élevez vos cœurs. Chose en usage chez les chrétiens primitifs. b

a Nempe ne miseri mortales in istorum mysteriorum usu in rebus terrestribus haereant, et obstupescant. - Béz. Avouer.

b Sacerdos parat fratrum mentes, dicendo, Sursum corda. - Cyprien.