Genèse 41:4

Et les vaches défavorisées et maigres dévorèrent les sept vaches bien favorisées et grasses. Alors Pharaon se réveilla.

Ver. 4. A mangé les sept, &c. ] Dans la famine n'est pas seulement le besoin extérieur, mais un appétit de chien avide à l'intérieur (Bουλιμια, appetitas caninus ), qu'un repas ordinaire ne suffit pas, Isa 9:20 mais les hommes sont prêts à se manger les uns les autres: comme ils l'ont fait à Potidea, dans la guerre du Péloponnèse ; à Utique, lorsqu'elle fut assiégée par Hamilcar, père d'Annibal ; à Jérusalem, lorsqu'elle fut assiégée par Vespasien ; à Tunis, dans la guerre d'Afrique, quand les soldats recevaient la dîme, c'est-à-dire qu'un homme sur dix était coupé en morceaux et dévoré.

Il y avait une telle famine à Rome au temps d'Honorius l'empereur, qu'ils étaient prêts à se manger l'un l'autre ; et cette voix se fit entendre dans le lieu de réunion publique, Pone precium humanae carni. A Antioche en Syrie, beaucoup de chrétiens, dans la guerre sainte, par la famine, ont dévoré les cadavres de leurs ennemis récemment tués. Au siège de Scodra, ils étaient presque mis à cette extrémité, quand les chevaux étaient de la viande délicate ; oui, ils étaient contents de manger des chiens, des chats, des rats et des peaux de bêtes.

C'est plus que tout honneur de dire à quel prix exorbitant on vendait une petite souris ou des puddings faits de boyaux de chiens. a Et si nos relations ne nous trompaient pas, de telles choses dont nous avons entendu parler dernièrement, se seraient produites en Allemagne. Alterius perditio, tua cautio. Veux-tu qu'un autre homme périsse ? voyez par vous-même.

un Thucyde.; Polyb.; Joseph.; Manlii., loc. com. 278 ; Alsted., Chronol., p. 300 ; Turc. Hist., fol. 18, 426.