Genèse 42:15

Par la présente, vous serez éprouvés : par la vie de Pharaon, vous ne sortirez pas d'ici, à moins que votre plus jeune frère ne vienne ici.

Ver. 15. Par la vie de Pharaon. ] Joseph, pour avoir l'air assez égyptien, jure païennement; Les Égyptiens, en partie par flatterie et en partie par superstition, juraient par la vie, ou, comme les Grecs l'ont ici, par la santé de leur roi. Les Espagnols, dans l'orgueil de leur monarchie, sont maintenant aussi habitués à jurer par la vie de leur roi. a Les Hébreux écrivent, à ce jour, que celui qui jure faussement par la tête du roi, dans une affaire d'argent, sera mis à mort ; comme nous le dit Pererius sur ce texte.

C'était sans doute le fruit de cette maudite coutume de diviniser leurs rois ; comme Antiochus surnommé Yεος; et Caligula serait appelé Dominus Deus : comme aujourd'hui les parasites du Pape l'appellent Dominum Deum nostrum papam. Être juré est un honneur propre à Dieu. Is 65:16 Jr 4:2 Celui de Paul 1Co 15:31 n'est pas un serment, mais une obtestation; ou, une prise de ses afflictions pour Christ à témoin.

Celui de l'époux Fils 3:5 n'est pas un serment, mais une adjuration : car il ordonne aux ennemis de son église de ne pas la troubler ; et s'ils le font, les chevreuils et les biches témoigneront contre eux ; ce qui ne le ferait pas s'ils avaient raison. Ceci de Joseph, de même, est par certains dit n'être pas un serment, mais une affirmation sérieuse : b comme qui devrait dire, Aussi vrai que Pharaon vit ; ou, Ainsi Pharaon vit. Quoi qu'il en soit, on ne peut tout à fait excuser Joseph de se conformer aux Égyptiens.

L'endroit l'avait quelque peu souillé ; et il pourrait bien reprendre celle du prophète Isaïe : « Malheur à moi ! car je suis un homme aux lèvres impures » ; et pourquoi? « car j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures. » Is 6:5 Les cours et les grandes places sont de l'air mauvais pour le zèle à respirer : il est difficile pour ceux-ci de ne pas remettre un peu de leur ferveur d'antan, et de contracter la saleté du péché, qui est aussi contagieuse que la peste. Comme les moutons parmi les épines perdent une partie de leur toison ; de même les saints partagent leur bonté parmi les méchants.

une relation de Sandys de l'Ouest. Religi.

b Non est forma iuramenti, sed asseverationis seriae et obtestationis domesticae.