Genèse 50:2

Et Joseph commanda à ses serviteurs les médecins d'embaumer son père; et les médecins embaumèrent Israël.

Ver. 2. Et Joseph commanda à ses serviteurs les médecins. ] Les médecins, un il semble, était autrefois sans grande estime; peut-être était-ce parce que, par ignorance, ils tuaient souvent leurs patients de manière officielle. Nous savons qui c'est qui a crié sur son lit de mort, Beaucoup de médecins ont tué l'empereur. b Et c'est devenu un proverbe, Aucun médecin ne peut être son maître artisan, jusqu'à ce qu'il ait été la mort de trente hommes.

c Les Égyptiens, pour empêcher ce mal, nommèrent au renard chaque maladie ordinaire, un médecin à plusieurs ; en leur enjoignant d'étudier la guérison de cela seulement. Et jusque-là, la mode était de mettre le malade à sa porte, où chaque passager était tenu de s'enquérir de la nature de sa maladie ; que si lui-même ou quelqu'un dans sa connaissance avait récupéré de la même chose, il pourrait dire par quels moyens, ou rester pour faire l'épreuve de cette habileté qu'il avait sur le patient.

d La physique est, sans aucun doute, l'ordonnance de Dieu. Exo 21:19 Il s'appelle « Jéhovah Rophe », Exo 15:26 le Seigneur le médecin. Et un médecin vaut plus que beaucoup d'autres, dit le poète païen. e Les utiliser il faut, quand il y en a besoin, Marc 2:17 1Ti 4:4 mais ne pas les idolâtrer, comme 2 Chroniques 16:12 .

Et les médecins embaumèrent Israël. ] Selon la coutume de ce pays; dont, celui qui verra plus, peut lire dans Hérodote et Pline. f Cette coutume s'est poursuivie aussi dans les siècles suivants, aussi bien parmi les Juifs que parmi les Gentils. Mais le diable en fit, avec le temps, la plus vaine superstition, à la fois chez les Grecs, que Lucien se moque souvent de cela, et chez les Latins ; témoin celui d'Ennius, Tavquinii corpus bona faemina lavit, et unxit.

Joseph a embaumé le cadavre de son père, en partie pour honorer 2 Chroniques 16:14 ; 2Ch 21:19 lui avec cette solennité; et en partie pour le conserver pour un si long voyage ; mais principalement pour témoigner sa foi en la résurrection et en cette incorruption qu'il espérait au dernier jour. Certains pensent que l'apôtre a une relation avec ceci, dans ce 1 Corinthiens 15:29 , et ils le lisent ainsi ; « Pourquoi lavent-ils alors - , voce media - sur les morts ? » Comparez Actes 9:37 .

a Yεραπευω, famulor, curo, remedium morbo adhibeo.

b βασιλεα. - Adrian Imp.

c Tritum est, nullum medicum esse peritum, nisi triginta homines Orco demiserit. "Adieu, Physique", était la devise de Chaucer.

d Olim exponebatur aeger obvio cuilibet sanandus. - Plutarque. Hérodote., lib. je.

e Iατηρ δ ανταξιος αλλων. - Ho.

f Hérodote., Euierpe. Plin., lib. xi. casquette. 27.