Ils les ramassent tous avec l'angle, ils les attrapent dans leur filet, et les rassemblent dans leur traînée : c'est pourquoi ils se réjouissent et sont dans l'allégresse.

Ver. 15. Ils les prennent tous sous l'angle ] Pas moins que tous serviront leur tour ou satisferont leur ambition ; comme nous lisons d'Alexandre, qui pleura qu'il n'y avait qu'un monde à conquérir ; Jules César, qui serait aut Caesar, aut nullus ; César ou rien, ce Nabuchodonosor dans le texte, à juste titre comparé à un pêcheur avide, qui pourrait souhaiter enfermer et attraper tous les poissons de la rivière.

La convoitise est illimitée ; et l'ambition chevauche sans rênes. La malédiction de l'insatisfaction, la maladie d'une hydropisie spirituelle, est sur tous les cœurs charnels ; de sorte que bien qu'un seul homme accapare le monopole de toutes les richesses du monde, et entasse ses trésors et ses honneurs jusqu'aux étoiles, son cœur serait pourtant aussi affamé de plus que s'il n'avait rien.

C'est pourquoi ils se réjouissent et se réjouissent ] C'est pire que tous les autres, qu'ils se plaisent et s'applaudissent dans leur méchanceté, qu'ils se Ésaïe 3:9 et se Ésaïe 3:9 la tête, comme le fit Doeg, Psaume 52:2 , et ces Sodomites, Ésaïe 3:9 .

Cela montre que les hommes sont arrivés à cette disposition morte et dédolente dont parle Éphésiens 4:19 , et sont même à cheval sur la bouche de l'enfer, qui s'ouvre pour eux.

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