Habacuc 3:16

Quand j'ai entendu, mon ventre a tremblé ; mes lèvres frémirent à la voix : la pourriture entra dans mes os, et je tremblai en moi-même, afin de me reposer au jour de la détresse : quand il montera vers le peuple, il l'envahira avec ses troupes.

Ver. 16. Quand j'ai entendu, mon ventre a tremblé, etc. ] Entendu quoi? Ce discours de la tienne, Habacuc 3:3 , auquel le prophète revient maintenant, après une longue digression pour le soutien et le confort du peuple. Les digressions dans les discours divins ne sont pas toujours et absolument illégales. Dieu écarte quelquefois la doctrine pour satisfaire quelque âme que le prédicateur ne connaît pas ; et, utilisé avec parcimonie, il accélère l'attention.

"O Seigneur, j'ai entendu ta parole" (touchant la captivité d'Israël, Habacuc 1:6,11 , et après cela, la calamité des Chaldéens, Hab 2:5-18), "et Habacuc 3:2 eu peur," Habacuc 3:2 . Ce n'était pas non plus une douleur légère ou soudaine, et bientôt terminée; mais tels que trempés jusqu'aux racines, de sorte que mon ventre, ou mon cœur dans mon ventre, tremblait ; voir Proverbes 20:27 .

Mes lèvres tremblaient. ] Par manque de chaleur naturelle, qui dans cette frayeur s'en allait au dedans pour secourir le cœur ; comme les soldats à l'approche d'un ennemi courent dans le château.

A la voix ] Aux affreuses dénonciations des jugements.

La pourriture est entrée dans mes os ] Poetico more ex signis decribit , dit Gualther. Le prophète, à la manière d'un poète, décrit sa grande peur par les effets gracieux et les signes de celle-ci dans son corps.

afin que je puisse me reposer au jour de la détresse ] C'était le fruit de sa sainte crainte des jugements imminents de Dieu, et de cette contrition d'esprit qui s'ensuivit ; à savoir. que lui et tous ceux qui prirent part avec lui à ces pieuses pratiques de bon sens et d'abaissement, aient la paix avec Dieu et puissent appeler leurs âmes au repos au mauvais jour.

Quand il monte, &c. ] c'est-à-dire le spoiler chaldéen.

Il les envahira avec ses troupes ] Ou, les coupera en morceaux. Et que cela a été fait voir 2 Rois 25:4,11 . et le Livre des Lamentations tout au long. Cependant, en jugement, Dieu se souvient de la miséricorde, comme le prophète l'avait prié ; car, outre la faveur que les Juifs trouvèrent à Babylone au moyen de Daniel et d'autres, Cyrus, ayant pris cette ville, donna l'ordre qu'aucun Juif, ou quiconque parlait la langue syrienne, ne fût blessé, comme Xénophon le raconte ; et après cela, il leur a donné un congé gratuit pour rentrer chez eux.