Habacuc 3:17

Même si le figuier ne fleurira pas, il ne portera pas non plus de fruit dans la vigne ; le travail de l'olive échouera, et les champs ne donneront pas de viande; le troupeau sera retranché de la bergerie, et [il n'y aura] aucun troupeau dans les stalles :

Ver. 17. Bien que le figuier ne fleurisse pas ] Ici, le prophète montre un esprit bien établi et calme ; qu'il avait atteint, et, par la prière, pataugé vers un calme et un sabbat d'esprit bénis, tels que le coq sur le fumier ne s'en est mêlé, ni n'en connaît la valeur ; c'est le joyau le plus précieux et le plus incomparable que le cœur de l'homme ait jamais connu. Il a déjà été noté que le prophète tire ici sa propre leçon de vivre par la foi dans l'échec des conforts extérieurs.

On disait que l'enseignement et la vie d'Origène étaient semblables. Habacuc était ainsi. La Divinité est pratique : si vous savez ces choses, heureux êtes-vous si vous les faites ; comme les leçons de musique doivent être pratiquées, et une copie non seulement lue, mais imitée, ainsi en est-il ici. C'est une chose rougissante, quando dicta factis erubescant, comme le dit Tertullien ; quand la vie des hommes fait rougir leurs paroles, quand Sanctiores sunt aures plebis quam corda sacerdotum, il y a plus de doctrines célestes dans les oreilles des gens que jamais dans le cœur du prédicateur, comme Hilary le dit ; quand, comme on dit de l'Enchiridion d'Érasme, il y a plus de sainteté dans le livre d'un auteur que dans son sein ( Plus sanctimoniae conspicitur in ipso libello, quam in libelli Authore ) :

« Exemplis sain qui docet, ille docet. "

Aristote exige d'un maître qu'il se montre un modèle de ses propres règles ; et c'est une bonne chose d'enseigner (dit Ignace), λεγεις ποιης, si vous pratiquez la même chose que vous enseignez. C'est un excellent éloge en effet qui est donné à un éminent divin parmi nous, que sa vie n'était qu'un commentaire continu sur sa doctrine, et un sermon exemplaire, composé de paroles vivantes, ou de paroles traduites en œuvres.

« Le juste vivra par la foi », dit Habacuc ; et que je le fasse, cela apparaîtra bien en vivant de Dieu quand je n'ai rien d'autre pour subsister ; en le croyant sur sa parole nue, et cela contre le sens dans les choses invisibles, et contre la raison dans les choses incroyables.

Bien que le figuier, &c. ] qd Que la guerre éclate, et avec la guerre la famine ; comme il arriva à Jérusalem au dernier siège aux jours de Sédécias, 2R 25:8 Jérémie 52:6 Lamentations 2:11,12 , il n'y avait plus de soulagement pour le peuple, l'ennemi avait tout mangé, comme Joël 1:4 , et a fait un travail pur, de sorte que les hommes infidèles étaient malheureux, et prêts à devenir fous à cause de la vue de leurs yeux, Deutéronome 28:24 ; Deutéronome 28:51 , et de se dévorer les doigts, comme l'a fait le Pape Boniface VIII, lorsqu'il était enfermé prisonnier à Saint-Ange et mis à rude épreuve.