Habacuc 3:9

Ton arc a été rendu tout nu, [selon] les serments des tribus, [même ta] parole. Selah. Tu as fendu la terre avec des fleuves.

Ver. 9. Ton arc a été fait tout nu ] sc. Hors de l'affaire. Il veut dire que ton pouvoir a été clairement manifesté et puissamment exercé contre les nations mentionnées ci-dessus ; afin que tous les hommes voient clairement que tu étais cet homme de guerre, Exode 15:3 , qui tire avec certitude tes flèches, et ne manque jamais tes ennemis, ta cible, voir Job 16:12 .

Selon les serments des tribus, même ta parole ] c'est- à- dire Selon tes promesses à ton peuple, confirmées par des serments, même ces miséricordes sûres de David, ou assurées à David. Les uns la rendent, selon les serments, ces appuis de ta parole. Sa parole est sûre et suffisante d'elle-même ; mais, pour notre meilleur règlement, et comme appui à notre foi, il l'a liée avec des serments ; « que par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible à Dieu de mentir, nous puissions avoir une forte consolation », Hébreux 6:18 .

Car maintenant, nous pouvons dire avec Salomon : « À cause de ta parole », voire, bien plus, à cause de ton serment, « et selon ton cœur, tu as fait tout cela » 2S 7 :18 ; 2 Samuel 7:21 . Ton amour t'a poussé à faire des promesses, oui, à prêter serment ; et maintenant ta vérité t'oblige à accomplir. Tous tes chemins vers ton peuple sont miséricorde et vérité, Psaume 25:10 ; non seulement la miséricorde, mais la miséricorde et la vérité ; non par une providence seulement, mais en vertu d'une promesse ratifiée par un serment : c'est doux en effet ; cela mérite un Selah pour y être mis.

Tu as fendu la terre avec des fleuves ] Exode 17:6 Psa 78:15-16 Deu 8:15 Néhémie 9:15 . Ce fendage de la roche dure et son ouverture, cette transformation du silex en fontaine, Psaume 114:8 , était une œuvre de toute-puissance, et est donc tellement célébrée.

Cela fait beaucoup pour le miracle que la terre était fendue de rivières; cela en importe à la fois l'abondance et la pérennité ; car le rocher, c'est-à-dire le fleuve sorti du rocher, les suivait, 1 Corinthiens 10:4 , de peur que dans ce désert aride et aride ils ne périssent faute d'eau. Le même Dieu aussi qui avait donné à son peuple petram aquatilem, leur donna pluviam escatilem (comme le dit Tertullien), la manne du ciel, les cailles en grande abondance, et jamais prince ne fut mieux servi dans sa plus grande pompe.

Il les a également défendus contre les serpents de feu, et les a délivrés de mille autres morts et dangers ; toutes ces miséricordes sont ici impliquées, bien qu'une seule soit citée ; et tout cela pour s'assurer des saints combien Dieu fixe par eux, et ce qu'il fera encore pour eux, selon que l'occasion l'exige. Comme il a fait le monde d'abord, afin de communiquer et de se donner à ses élus ; c'est donc à cause d'eux qu'il le préserve et le gouverne encore, ordonnant les désordres du monde par un pouvoir dominant, pour sa propre gloire et leur bien éternel.