Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu.

Ver. 10. Il était dans le monde ] Ici l'évangéliste continue là où il est parti : reprend, et continue dans son argumentation précédente, Jean 1:5 .

Et le monde a été fait par lui. ] C'est la deuxième fois ici exposée, et renforcée, afin que nous puissions mieux l'observer et l'améliorer. Voir pareille, Apocalypse 4:11 ; « Car tu as créé toutes choses, et par toi elles sont et ont été créées », sans aide, sans outil, ni ennui, Ésaïe 60:18 . Ce seul mot de lui, fiat , faisait tout : n'allons-nous pas admirer son architecture ?

Et le monde ne l'a pas connu ] L'homme est ici appelé « le monde », et Marc 16:15 , il est appelé « toute créature ». Ce petit monde ne connaissait pas Christ, car Dieu l'avait caché sous le fils du charpentier ; sa gloire était intérieure, son royaume ne venait pas par observation. Et parce que le monde ne l'a pas connu, c'est pourquoi il ne nous connaît pas, 1 Jean 3:1 .

Les princes les saints sont dans tous les pays, Psaume 45:16 , mais il les a obscurcis, tout comme Melchisédek. La lune (disons les astronomes) a en tout temps autant de lumière qu'en plein ; mais souvent une grande partie du côté lumineux est tournée vers le ciel, et une moindre partie vers la terre. Il en est ainsi de l'Église.

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