S'il les a appelés dieux, à qui la parole de Dieu est venue, et l'Écriture ne peut pas être brisée;

Ver. 35. À qui la parole de Dieu est venue ] Qui ont leur autorité de Dieu, dont les substituts et vice-régents sont les princes, et dont ils ont leur brevet. De quel visage les écoliers peuvent-ils donc défendre Thomas d'Aquin dans ce paradoxe Dominium et praelatio introducta sunt ex iure humane ? Dieu et l'introduction de préférence sont-ils de la loi de l'homme ?

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