Jean 19:2

Et les soldats tressèrent une couronne d'épines, et mis il sur sa tête, et ils ont mis sur lui une robe pourpre,

Ver. 2. Et les soldats placèrent une couronne d'épines ] Piquant et tranchant comme la pointe d'une épée (c'est ainsi que le mot signifie). Ακανθη videtur ortum un voce ακη, cuspis, ACIES, mucron. (Pasor.) Et notre Sauveur étant de la plus belle constitution, doit nécessairement être extrêmement sensible. Les soldats l'ont fait (on pense) sur l'ordre de Pilate, pour satisfaire les Juifs et pour les émouvoir (si cela pouvait être) soit pour le condamner, soit pour le plaindre.

Mais rien ne ferait que sa mort; ces limiers ne seraient pas autrement satisfaits. Godefroy de Boulogne, premier roi de Jérusalem, refusa d'être couronné d'une couronne d'or, disant qu'il n'était pas devenu chrétien là-bas de porter une couronne d'or, là où le Christ pour notre salut avait autrefois porté une couronne d'épines. Certains rapportent qu'il ne serait pas autrement couronné que d'une couronne d'épines, alors qu'il s'agenouillait devant le sépulcre de notre Sauveur ; pour témoigner (peut-être) qu'il a consacré sa tête et sa vie au Christ crucifié, et n'a pas méprisé à cause de lui une couronne d'épines ici afin qu'il puisse porter une couronne de gloire avec lui dans le ciel.

Tradunt coronam spineam ei esse impositam flexis genibus ad sepulchrum Dominicum procumbenti. (Bucholcer.) Canutus, dans le même but, mit sa couronne sur le crucifix. Il ne convient pas, puisque la tête était couronnée d'épines, que les membres soient couronnés de boutons de rose, dit Zanchius.