Jean 19:27

Alors il dit au disciple : Voici ta mère ! Et à partir de cette heure-là, ce disciple la prit chez lui .

Ver. 27. Le disciple la prit, etc. ] Un précieux gisement; faites confiance à la maison, mieux elle habitait ; pourtant nous n'osons pas la déifier, comme les papistes ; comme nous ne la diffamerons pas non plus, comme l'auteur de la Gloire Féminine calomnie bassement certains d'entre nous, que nous appelons grossièrement Moll, la servante de Dieu. Os durum ! Discours de Horsh! Nos parents, dit les païens, sont nos dieux domestiques, εφεστιοι.

(Hiéroclès.) Honorons-les, nous devons à la fois en paroles et en actes. Que notre Sauveur l'appelle ici femme, et non mère, c'était non plus parce qu'il ne voulait pas ajouter à sa douleur, qui était maintenant transpercée jusqu'à l'âme avec cette épée dont parlait Siméon, Luc 2:35 ; ou, de peur qu'il ne lui crée d'autres problèmes, si elle avait été connue pour être sa mère ; ou, pour cela, étant maintenant dans son dernier travail, et sur le chemin du ciel, il n'en connaissait aucun selon la chair.

Thomas Watt, martyr, parla ainsi à sa mort à sa femme et à ses six enfants : Épouse et mes bons enfants, je dois maintenant m'éloigner de vous ; donc désormais je ne vous connais plus, &c. Mais tandis que le Christ recommande le soin de sa mère à son disciple bien-aimé, avec, Voici ta mère, les Samiens ont utilisé le même discours, quand aux plus riches des citoyens, les mères de ceux qui sont morts dans les guerres ont été données pour être entretenues par eux, ταυτην διδωμι την μητερα .