Jean 9:40

Et quelques - uns des pharisiens qui étaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent : Sommes-nous aussi aveugles ?

Ver. 40. Sommes-nous aveugles aussi ? ] Oui, plus rien : pour qui est aussi aveugle que celui qui ne verra pas ? « Qui est aveugle comme celui qui est parfait et aveugle comme le serviteur du Seigneur ? » Ésaïe 42:19 ; « Tu as aveugle le pharisien », dit notre Sauveur, Matthieu 23:26 : Matthieu 23:26 ; et encore, « Guides aveugles », Matthieu 23:24 ; et « Vous, fous et aveugles », souvent dans ce chapitre.

Et pourtant ceux-ci passaient en ces jours car les seuls hommes sages étaient ( 1 Corinthiens 1:20 ; "Où est le sage ? où est le scribe ?") et avaient une aussi bonne vanité d'eux-mêmes (un argument certain de leur ) comme les Chinois l'ont fait à ce jour, lorsqu'ils disent généralement que toutes les autres nations du monde ne voient que d'un œil, ils n'en voient qu'avec deux.

St Paul (who knew them, intus et in cute, as well as one man could know another) speaks out their conceits. "Thou art confident," saith he, "that thou thyself art a guide of the blind, a light to them that are in darkness, an instructor of the foolish," &c., Romains 2:19. And hence their swelth, their ruth, and their ruin.

For as swelling is an ill symptom to the body, so is pride in the soul: and as the body may die of an inward bleeding, so may the soul of spiritual pride. And as none more often miscarry in the waters than your most skilful swimmers, so neither do any sooner fall into the condemnation of hell, or lie deeper therein, than the most knowing men, and those of greatest parts, which they usually overween, and are too well conceited of.

Raram facit scientia cum modestia mixturam. Apprendre avec modestie, comme c'est rare, c'est donc καλως (dit l'un), le plus aimable et le plus attirant. C'est comme l'accouplement d'une muse et d'une grâce,

-" aut ubi flavo

Argentum, Pariusve lapis circundatur auro. "

Virgile