Cela arriva aussi du temps de Josiakim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à la fin de la onzième année de Sédécias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'à l'enlèvement de Jérusalem en captivité le cinquième mois.

Ver. 3. Cela arriva aussi du temps de Jojakim. ] Appelé d'abord Eliakim par son bon père Josias, dont il dégénéra, coupant le rouleau de Jérémie avec un canif et le brûlant, Jr 36:23 auquel le cœur de son père aurait fondu. 2Ch 34:27

Jusqu'à la fin de la onzième année de Sédécias. ] Joachaz et Jojakim ne sont pas mentionnés, car leur règne fut si court, à peine six mois. Par ce calcul, il apparaît que Jérémie a prophétisé quarante ans au moins. Et le Saint - Esprit qui embrase une marque spéciale (comme un écrivain reverend un hath bien observé) sur ces quarante années de sa prophétise, Eze 4: 6 où, quand le Seigneur summeth les années qui étaient entre la chute loin des tribus dix et l'incendie du temple, trois cent quatre-vingt-dix en tout, et les compte par le fait que le prophète est couché tant de jours sur son côté gauche, il lui ordonne de se coucher quarante jours sur son côté droit, et de porter l'iniquité de la maison de Juda quarante jours, un jour pendant un an.

Non pas pour signifier qu'il s'écoula quarante ans au-dessus de trois cent quatre-vingt-dix entre la révolte des dix tribus et la captivité de Juda (car ce n'était que trois cent quatre-vingt-dix exactement en tout), mais parce qu'il établirait et soulignerait l'iniquité singulière de Juda par une marque singulière ; car ils avaient quarante ans d'instructions et d'avertissements si importants d'un prophète si éminent, et pourtant ils étaient impénitents à leur propre destruction.

Jusqu'à l'enlèvement de Jérusalem. ] Il pensait, comme, quand il préfixait ce titre, qu'il n'aurait plus dû prophétiser, quand une fois Jérusalem fut emmenée captive ; mais cela prouva le contraire, car il prophétisa après cela en Egypte ; Jr 44:24 mais pas encore quarante ans après la captivité, comme les Juifs l'ont raconté. Il n'est pas si certain que pour cette prophétie qu'il a été tué par Pharaohophra (qu'Hérodote b abîme appelle Apryes, et dit qu'il était un prince très fier), comme certains l' ont rapporté.

une Harmonie de Lightfoot : Chron. de l'Ancien Test.

b Lib. ii. in fine.

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