Jérémie 23:28

Le prophète qui a un songe, qu'il raconte un songe ; et celui qui a ma parole, qu'il dise fidèlement ma parole. Quelle [est] la paille du blé ? dit l'Éternel.

Ver. 28. Le prophète qui a un rêve, qu'il raconte un rêve. ] Ou, Qu'il le dise comme un rêve, et non comme une révélation divine, en faisant plus que ce que la matière vient à dire, et

« Laudans venales quas vult obtrudere merces. "

Qu'est-ce que les rêves d'ordinaire sinon de véritables vanités, Ecc 5:7 Zec 10:2 d'agréables folies et illusions, les bulles vides de l'esprit, les enfants et les histoires de fantaisie, les notions vaines et stériles, de simples babioles ? Pourquoi donc les hommes en feraient-ils tant ? pourquoi devraient-ils raconter leurs rêves madianites aux autres avec autant de confiance, comme s'ils étaient des oracles ?

Et celui qui a ma parole. ] Ainsi, il doit être sûr qu'il l'a, et qu'il peut dire en toute bonne foi : j'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé.

Qu'est-ce que la paille du blé? dit le Seigneur, ] c'est-à-dire, qu'est-ce qu'une fausse doctrine par rapport à la vraie ? sûrement rien en comparaison; vous feriez mieux d'y mettre Palea, c'est-à-dire de la paille, que le Pape ne fait sur quoi que ce soit dans les décrets de ses prédécesseurs qui ne lui plaise pas. Le corps entier de la papauté, fondé, en grande partie, sur des révélations et des miracles feints (pensez la même chose des Ranters, des Quakers et de certains anabaptistes) ne prouvera-t-il pas la palea - c'est-à-dire la paille, le foin et le chaume qui seront sûrement brûlés . 1Co 3:11-15 Certains rendent le texte Quid paleae cum tritico ? qu'est-ce que la paille a à faire avec le blé ? comme Hos 14:9 Joh 2:4 Loin de ces mélanges. Dans les écrits de certains sectaires,

« Sunt bona mista malis, sunt mala mista bonis. "

Le discours dans le texte semble avoir été proverbial, et n'est pas différent de celui de l'apôtre, 2Co 6:14-16 et de ceux des auteurs humains, Quid sceptro et plectro ? Quid specillo et gladio ? quid lecytho et strophio ? quid hyaenae et cani ? quid bovi et delphino ? quid cani et balnéo ? a Qu'est - ce qu'un septre a à voir avec une plume, un couteau de chirurgien avec une épée, une bouteille avec un serre-tête, une hyène avec un chien, une vache avec un dauphin, un chien avec un bain.

Alors quelle communion a la foi et l'incrédulité, le zèle et la passion ? &c. Et pourtant l'incrédulité peut être avec la foi - "Seigneur, je crois, aide mon incrédulité" Mar 9:24 - zèle avec passion; oui, chez les jeunes chrétiens, la chaleur et la passion vont parfois au zèle ; et pourtant ce n'est que de la paille qui, une fois emportée, n'est plus que du blé, c'est-à-dire la foi, le zèle, l'humilité, bien que nous ayons moins d'orgueil, de passion, de présomption. Mais ceci d'ailleurs seulement.

un Suid.