Jérémie 46:1

La parole de l'Éternel qui fut adressée à Jérémie le prophète contre les Gentils;

Ver. 1. La parole du Seigneur qui fut adressée à Jérémie contre les Gentils. ] Dieu l'avait d'abord établi sur les nations et sur les royaumes - en tant que plénipotentiaire - "pour déraciner et abattre, et détruire et abattre, construire et planter". Jr 1:10 Cette puissance du prophète l'avait mise en avant et exercée contre sa propre nation des Juifs, qu'il avait vouée à la destruction, et vécu pour voir l'exécution faite conformément.

Maintenant, il prend leurs ennemis, les nations voisines, à faire, leur disant individuellement en quoi ils doivent se fier. Et cela en effet le prophète l'avait fait auparavant en partie, et en moins de mots, sous le type d'une coupe de vin à partager et à boire par les nations, Jr 25 :15-33 mais ici jusqu'à la fin de Jérémie 51:1,64 .

plus clairement et abondamment. Isaïe avait fait de même en effet ( Ésaïe 13:1,22 ; Ésaïe 14:1,32 ; Ésaïe 15:1,9 ; Ésaïe 16:1,14 ; Ésaïe 17:1,14 ; Ésaïe 18:1,7 ; Ésaïe 19:1,25 ; Ésaïe 20:1,6 ; Ésaïe 21:1,17 ; Ésaïe 22:1,25 ; Ésaïe 23:1,18 ; Isa 24:1-23), Ézéchiel aussi, d'après Ézéchiel 25:1,17 ; Ézéchiel 26:1,21 ; Ézéchiel 27:1,36 ; Ézéchiel 28:1,26 ; Ézéchiel 29:1,21 ; Ézéchiel 30:1,26 ; Ézéchiel 31:1,18; Ézéchiel 32:1,32 ; Ézéchiel 33:1,33 , afin que par la bouche de trois de ces témoins, toute parole puisse tenir, et que ce fardeau des nations soit confirmé.

Jérémie commence convenablement avec les Égyptiens, qui, outre l'ancienne inimitié, avaient récemment tué le bon roi Josias, avec qui mourut toute la prospérité du peuple juif, qu'on appelait désormais les Thébains après la mort de leur Epaminondas, seulement par leurs renversements et leurs calamités.