Jérémie 7:16

Ne prie donc pas pour ce peuple, n'élève pas de cri ni de prière pour lui, et ne m'intercède pas, car je ne t'exaucerai pas.

Ver. 16. Ne prie donc pas pour ce peuple. ] Car je suis immuablement résolu à leur ruine, et je ne voudrais pas que tes prières, ces gouttes de miel, se répandent sur eux. Leur jour de grâce est passé, leurs péchés sont complets, le décret est maintenant sorti, et il est irréversible, donc ne priez pas pour ce peuple déploré ; il y a un péché jusqu'à la mort, et qui sait si leur péché était tel ? Bien sûr, c'est le prophète qui a été réduit au silence ici, et c'était un triste symptôme.

Ni lever le cri. ] Verbum aptum precibus est; soulever est une expression très appropriée, et le mot rendu cri vient d'une racine a qui signifie clamare voce contenta et efficaci, pour mettre la note sur un certain air, comme on dit.

Ne m'intercession pas non plus. ] Interdit ei ne intercedat. Ici et ailleurs, Dieu interdit catégoriquement au prophète de prier. Voir Jérémie 14:7 ; Jérémie 14:11 ; et pourtant il recommence. Jer 7:19-22 Ainsi Exode 32:11,13 , Laisse-moi tranquille, dit Dieu.

La Chaldée l'a là : Cesse ta prière ; mais Moïse ne le ferait pas. C'étaient des hommes de prière, et pouvaient vraiment dire d'eux-mêmes, comme David l'a fait autrefois, Psa 109:4 Mais je me suis livré à la prière. Là où l'hébreu l'a, Mais moi, la prière; comme s'il en était composé et ne s'en souciait guère d'autre. Le Seigneur aussi, ils le savaient, était une prière entendant Dieu. "Oh toi qui entends des prières" - ainsi l'hébreu le dit Psa 65:2 - en entendant toujours quelques-unes, et prêt à entendre le reste.

Notre Dieu n'est pas comme Jupiter de Crète, qui n'avait pas d'oreilles ; ni comme ces autres divinités païennes dont Cicéron se plaint tristement à son frère Quintus en ces mots : Je prierais les dieux pour ces choses, mais qu'ils se soient donnés pour entendre mes prières. Jérémie pouvait prier sur un meilleur terrain que jamais il ne l'a fait à Platon,

“ Zευ βασιλευ τα μεν εσθλα, ” b &c.

En anglais donc :

« Grand Dieu, le bien que tu as à donner,

Que nous le demandions ou non,

Recevons toujours : aucun méfait ne prospère

Pour travailler notre renversement."

un Ranan ; unde ranae, ut aliqui volunt.

b Plat. à Alcibiade.