Job 1:19

Et voici, un grand vent vint du désert, et frappa les quatre coins de la maison, et il tomba sur les jeunes gens, et ils sont morts ; et je ne me suis échappé que pour te le dire.

Ver. 19. Et voici, il vint un grand vent ] Le diable, sans doute, était dans ce vent (comme il est, par la permission divine, "le prince de la puissance de l'air", Éphésiens 2:2 , et peut ainsi faire beaucoup sottises); quelle merveille, alors, bien que ce fût un grand vent, depuis qu'il était fougueux, et vint ( ventus a veniendo ), vint sur un principal, et avec une force, comme poussé par le diable.

C'était un vent merveilleux (comme un tourbillon) et, par conséquent, un « voici » s'est installé dessus ; un vent comme le conteur n'en avait jamais connu auparavant ; les rabbins disent qu'il en fut si effrayé, qu'à peine eut-il terminé son rapport à Job, qu'il tomba mort à ses pieds. Il est certain qu'il raconte l'affaire de manière ponctuelle et graphique, avec une diligence singulière, et sans cette modération et en tirant le meilleur parti des choses au début, comme c'est d'habitude dans de tels cas, lorsque les parents sont informés pour la première fois de la mort soudaine de leurs enfants. , ou d'autres tristes accidents qui leur sont arrivés.

Ce messager s'encombre d'un seul coup, étant lancé et induit par Satan (comme le pense Lavater) à remuer l'estomac de Job et à le faire rompre ce fil si bien tordu de sa patience.

Du désert ] De l'Idumée, ou Arabie, appelé Deserta. Le diable, qui hante les lieux arides et déserts, est l'Éole qui l'a envoyé. Bénissons ce Dieu (le créateur et le maître de ces météores et de toutes choses) qui lie un tel ennemi et limite un tel pouvoir.

Et frappa les quatre coins de la maison ] C'était extraordinaire, et, par conséquent, le plus terrible ; Dieu semblant accomplir sur Job et ses enfants ce qu'il menace dans la loi, Deutéronome 28:59 , je Deutéronome 28:59 leurs fléaux merveilleux. Mais que dit Salomon, et cela après un long débat avec lui-même sur les événements de cette nature ? "Pour tout cela, j'ai considéré dans mon cœur, même pour déclarer tout cela, que les justes et les sages, et leurs œuvres, sont entre les mains de Dieu: personne ne connaît l'amour ou la haine de tout ce qui est devant eux", Ecc 9:1-2 par des externes, nous ne pouvons pas juger correctement des éternels. Que ce soit notre souci de « retenir la vie éternelle » ; et alors la mort subite ne peut nous faire aucun mal ; aucun invité ne vient à l'improviste à celui qui tient une table constante.

Et cela tomba sur les jeunes gens, et ils sont morts ] Sans doute, mais ils ont été misérablement mutilés et démembrés par la chute, de sorte qu'ils ont été retirés par morceaux, et on pouvait à peine savoir qui était qui, comme nous disons. La même mort frappa Scopas, un homme riche et noble de Thessalie, avec ses invités, tous écrasés et tués ensemble par la ruine de cette salle où ils festoyaient, et ne craignant pas un tel danger, comme Cicéron nous le raconte : Simonide était à ce fête, mais fut à cet instant joyeusement interpellé par deux jeunes gens qui vinrent lui parler (Cic.

lib. 2, de l'Orateur). Luther a eu la même délivrance, par une providence spéciale, comme le raconte M. Fox. Mais ce n'était pas le cas de ces Londoniens, sous le règne du roi Guillaume II, qui périrent par une terrible tempête, qui renversa soudain six cent six maisons dans cette ville principale (Actes et Mon. fol. 787. Stowe's Chron.). Pas plus ceux qui sont morts par la chute d'une partie d'une maison à Blackfriars, où et pendant que Drury, un prêtre papiste, prêchait, qui, avec cent autres papistes, ses auditeurs, avait là leur passeport : cela s'est passé dans le année 1623.

Et la même chose que nous avons eue dernièrement à Witney, dans l'Oxfordshire, où une comédie calomnieuse et blasphématoire était, par la chute de la pièce où il a été noté, le 3 février 1652, s'est transformée en tragédie, se terminant par la mort de six personnes, et des blessés d'une soixantaine d'entre eux, qui étaient contusionnés et mutilés, et certains, pour ainsi dire, à moitié morts, emportés par leurs amis. Le récit dont, ainsi que ce qui y a été prêché dans trois sermons à cette occasion de Romains 1:18 , est exposé par M. John Rowe, conférencier dans cette ville, dans son livre intitulé Tragicomedia.