Commentaire complet de John Trapp
Job 1:2
Et il lui naquit sept fils et trois filles.
Ver. 2. Et il lui naquit sept fils ] C'était une partie principale de sa prospérité, d'avoir un si grand nombre pour construire sa maison et hériter de ses biens, bien qu'il se soit avéré être luctuosa fecunditas, lugubre fertilité, comme Jérôme dit Laeta, qui a vécu pour voir ses enfants enterrés avant elle. On parle des enfants de Job avant sa richesse, parce qu'ils sont mieux valorisés ; et pourtant après cela, craignant Dieu et évitant le mal, pour montrer (dit Fœtus) qu'il n'était pas comme les hommes de ces temps, qui, s'ils ont beaucoup d'enfants, prendront n'importe quel mauvais chemin pour obtenir quelque chose pour eux, et pensent que c'est un un plaidoyer suffisant contre les œuvres de piété ou de charité qu'ils ont de nombreux enfants à nourrir.
Mais ceux-ci devraient savoir que ne pas recevoir, mais donner, est le moyen de prospérer ; les hommes ne peuvent pas mieux élever pour leurs enfants qu'en l'étendant sur le dos et le ventre des pauvres de Dieu, à qui celui qui donne ne manquera pas, Proverbes 28:27 , c'est un marché de Dieu lui-même ; ceci, le juste sachant, « est miséricordieux, et prête, et sa postérité est bénie », Psaume 37:26 : Psaume 37:26 , quand les richesses du méchant « périssent par un mauvais travail, et il engendre un fils, et il n'y a rien dans sa main », Ecclésiaste 5:14 . J'ai lu l'histoire d'un fils sans grâce qui, après la mort de son père, trouvant son trésor d'argent et de richesse mal acquise, s'écria : fidèle valet ! et il s'en servit bientôt.
Et trois filles ] Espoir et vers l'avant; pas comme ceux d'Auguste César, que, pour les mauvais cours qu'ils ont pris, il avait l'habitude de les appeler trois abcès pusseux et plaies ulcéreuses, souhaitant avoir vécu célibataire ou être mort sans enfant, Tres vomicas trio carcinomata (Sueton.) ; mais plutôt comme ceux de Charles le Grand, qui lui plaisaient tellement, qu'il ne pouvait à aucun moment être bien sans leur compagnie, ni trouver dans son cœur de se séparer d'eux, quoiqu'il fût bien marié.