Job 1:7

Et l'Éternel dit à Satan : D'où viens-tu ? Alors Satan répondit à l'Éternel, et dit: D'aller et venir sur la terre, et d'y marcher de long en large.

Ver. 7. Et le Seigneur dit à Satan ] Soit en formant et en créant une voix dans l'air, comme Mat 3:17 Job 12:25 , soit par une parole intérieure, d'une manière indicible; manifestant sa volonté, comme il l'a voulu, à Satan. Les écoliers ont de grandes disputes au sujet du discours des esprits, mais ils s'accordent à dire que l'intention d'un esprit est une expression aussi claire de son esprit par un autre esprit (quand il a la volonté que l'autre le comprenne) que la voix d'un homme est à un autre.

D'où viens-tu ? ] Ceci le Seigneur ne demande pas comme s'il était ignorant; car il connaît toutes choses, et que de toute éternité, il n'y a pas non plus de créature qui ne se manifeste à ses yeux, mais que toutes choses soient nues et ouvertes devant ses yeux, Hébreux 4:13 ; oui, en lui toutes choses subsistent, Colossiens 1:17 , de sorte qu'il ne peut y avoir de mouvement de la créature sans son lien: Dieu interroge donc ainsi Satan, afin qu'il se montre son juge, et qu'il puisse exiger un aveu de sa propre bouche.

Alors Satan répondit au Seigneur ] Le mot signifie parler en témoignage, Exode 20:16 .

D'aller et venir sur la terre ] Il ne dit pas, d'inciter les hommes à toutes sortes de méchanceté, de monter et descendre comme un lion rugissant, de dévorer les âmes, de pécher ce péché contre le Saint-Esprit à chaque instant, etc. Tout cela, il dissimule astucieusement, et dit, en effet, comme autrefois Guéhazi, Ton serviteur n'était nulle part, ou pour aucun mal à personne, alors qu'il ne fait jamais que du mal ; comme Pline dit du scorpion, qu'il n'y a pas une minute où il ne tire pas l'aiguillon.

La main de Joab n'est-elle pas dans cette affaire ? Alors, Satan n'est-il pas dans tous les péchés des méchants, et dans la plupart des ennuis des pieux ? Heu quam furit Satan, et impellit securos homines ad horrenda flagitia ! &c., dit Luther. Oh que Satan s'étend et rage, afin qu'il puisse se gorger du sang des âmes ! Dans la prospérité, il fait que les hommes mettent leur cœur trop près d'elle, dans l'adversité pour le mettre trop près de leur cœur. Sur Job, il a essayé ces deux stratagèmes.

Et de monter et descendre dedans ] Un grand itinérant, il est, et il fait le tour; car il est encore un prisonnier en liberté, seulement il a ses fers sur ses talons, Juges 1:6 , et en eux il fouille de haut en bas, et va chercher un circuit pour espionner les fautes, et prendre des avantages. M. Broughton le rend, en cherchant d'un bout à l'autre de la terre, etc.

Non dormitat semper vigil ille synagogae suae Episcopus, dit l'un, il est vigilant et diligent, agité et inquiet, comme Caïn (qu'Amama appelle le patriarche du diable) n'a pu s'installer nulle part, mais a couru de long en large comme un fugitif et un vagabond, Genèse 4:12 . Il est dit, Matthieu 12:45 , que cet esprit impur marche dans des lieux secs cherchant le repos et n'en trouvant pas.

Non, mais le sec et l'humide ne font qu'un avec lui, mais cela importe son agitation. Voyez comme Jérémie 17:5 , courir çà et là est la condition et la malédiction de ceux qui se sont une fois éloignés de Dieu. "Prenez garde, frères", dit l'apôtre, "de peur qu'il n'y ait en aucun de vous un cœur mauvais d'incrédulité en s'éloignant du Dieu vivant", et errant après des vanités mondaines, Hébreux 3:12 .

Faites attention au don, place aux distractions volontaires dans les devoirs sacrés. Les cœurs des hommes sont souvent si divisés et dissipés, que si après un devoir ils devaient poser cette question que Dieu fait ici à Satan, d'où viens-tu ? la réponse devrait être : De faire le tour de la terre, etc.