Job 10:1

Mon âme est lasse de ma vie ; Je laisserai ma plainte sur moi-même ; Je parlerai dans l'amertume de mon âme.

Ver. 1. Mon âme est lasse de ma vie ] Parce que c'est une vie sans vie. Mortis habet vires, une mort plutôt. La vie est douce, et chaque créature en fait beaucoup, du plus haut ange du ciel au plus bas ver de la terre. L'Écriture la présente comme une douce miséricorde, Gen 45:28 Lamentations 3:39 Est 7:3 Jérémie 39:18 ; Jérémie 51:5 .

Mais Dieu peut tellement l'aigrir de troubles extérieurs et intérieurs, qu'il deviendra un fardeau. « Je suis las de ma vie » (dit la bonne Rebecca, Gen 27 :46) et « A quoi me servira ma vie ? » David, forcé d'être en mauvaise compagnie, s'écrie : Oh que j'avais des ailes de colombe, &c. Malheur à moi si je séjourne à Méschec, etc. Élie, fuyant Jézabel, demanda pour lui-même qu'il pouvait mourir, en disant: "C'est assez, Seigneur, ôte ma vie, car je ne suis pas meilleur que mes pères", 1 Rois 19:4 .

Non : mais Dieu avait pourvu à quelque chose de mieux pour lui (comme l'apôtre le dit dans un autre cas, Héb 11:40), car il fut peu de temps après transféré et mis hors de la portée à la fois de Jézabel, qu'il craignait, et de la mort, qu'il désirait. Sed multi magni viri sub Eliae iunipero sedent, dit l'un, beaucoup d'hommes bons sont assis sous le genévrier d'Elie, souhaitant être hors du monde, s'il plaisait à Dieu, afin qu'ils puissent se reposer de leurs travaux et se débarrasser de leurs nombreux fardeaux et les servitudes ; comme, en attendant, ils supportent plutôt la vie que la désirent, comme ne la tenant guère mieux que l'enfer, sans les espérances qu'ils ont du ciel dans l'au-delà.

Je laisserai ma plainte sur moi ] Liberté je prendrai de me plaindre, quoi qu'il arrive. Je mettrai les rênes au cou, et je laisserai mes passions battre leur plein à mes risques et périls. Voir comme Job 13:3 . Verum Iob hac in re nimius, dit Mercer, mais Job était coupable de faire et de dire ainsi ; et cela doit être attribué à l'infirmité de la chair, avec laquelle, bien que l'esprit combatte notamment, pourtant la chair semble parfois et en quelque sorte aller mieux.

Nimis augusta res est, nuspiam errare, dit l'un ; Triste mortalitatis privilegium est, licere aliquando peccare, dit un autre. La neige comme le cygne a des pattes noires ; et dans beaucoup de choses nous offenseons tout : l'or ne doit pas être refusé parce qu'il manque de quelques grains, et a une fissure, &c.

Je parlerai dans l'amertume de mon âme ] Et donc chercher à soulager ma douleur en lui donnant un souffle. Mais il est évident que de tels accès et débordements de bile et de rate viennent d'une plénitude de mauvaises humeurs.