Tu te coucheras aussi, et personne ne te fera peur; oui, plusieurs t'adapteront.

Ver. 19. Tu te coucheras, et nul ne te fera peur ] Tu marcheras dans le monde comme un vainqueur, étant toujours sous une double garde, la paix de Dieu en toi, Philippiens 4:7 , et la puissance de Dieu sans toi , 1 Pierre 1:5 , aucun ennemi ne viendra sur toi pendant la nuit pour t'effrayer et te déranger, ce qui est une grande miséricorde.

Il n'y a pas longtemps que nous, de cette nation, avons mangé le pain de nos âmes au péril de nos vies, nous ne pouvions pas non plus nous reposer dans nos lits pour le son de la trompette, l'alarme de la guerre. On criait destruction sur destruction, &c., Jérémie 4:19,20 . Faut-il jamais oublier cela ?

Oui, beaucoup t'uniront ] Héb. Devra implorer ta face ; oui, ils te fatigueront par leurs supplications. Beaucoup recherchent la faveur du souverain, Proverbes 29:26 , il est même encombré de prétendants, de sorte qu'il ne peut pas être sans un maître de requêtes. C'est pourquoi le poète Orphée feint que les Litae , ou supplications et supplications, sont les filles de Jupiter ; et qu'ils assistent toujours à son trône, ου γαρ ατιμοι ικεσιου Zηνος κουραι λιται (Orph.

en Arg.). Ici donc, Tsophar promet à Job qu'à son retour à Dieu, il sera un homme aussi grand que jamais ; et que beaucoup, oui, que ses ennemis mêmes, non seulement ne le molestent pas, mais craignent son pouvoir, et implorent sa faveur, Jérémie 30:17 . Et tandis qu'autrefois, c'est Job que personne ne recherche, alors les riches parmi le peuple imploreront ta faveur, Psaume 45:12 , et tous ceux qui te méprisent se prosterneront sous la plante de tes pieds, Ésaïe 60:14 ; Esa 45:14 Apo 3:9 Proverbes 19:6 .

Voilà, c'est l'honneur que Dieu met sur la sainteté : « Saint et révérend est son nom » ; et donc révérend car saint, Psaume 111:9 : ainsi est aussi le nôtre, Ésaïe 43:4 . Cependant nous avons à nous plaindre qu'en ces derniers et pires temps, comme les Turcs considèrent tous les fous pour des saints, de même les hommes avec nous considèrent tous les saints comme des fous ; et beaucoup se tournent vers l'impiété, de peur qu'ils ne soient méprisés, Omnes quodammodo mali esse coguntur, ne viles habeantur (Sal.).

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