Job 11:20

Mais les yeux des méchants échoueront, et ils n'échapperont pas, et leur espérance [sera comme] l'abandon de l'esprit.

Ver. 20. Mais les yeux des méchants tomberont. ] Les contraires s'illustrent les uns les autres ; et Zophar, désireux que ses paroles tiennent et fonctionnent, pense laisser une piqûre dans l'esprit de Job en lui disant à quoi il doit se fier s'il persiste dans son péché. Et d'abord, ses yeux échoueront. L'œil est une partie principale du corps ; et la défaillance des yeux suit soit une frayeur soudaine, soit de nombreux pleurs, Lam 1:2 Psa 38:1-22 Psaume 88:1,18 .

(nous lisons d'un Faustus, fils de Vortigem, roi de Bretagne, qui pleura ses yeux), ou s'occupant trop longtemps de la même chose, ou sur le même objet. Ut vehementius vellicet et fodiat inopinatum, ut putabat Iobi, animum (Merl., Speed.). Les méchants, dit Zophar, ne souffriront jamais d'effroi et de chagrin ; ils chercheront aussi bien longtemps de l'aide, mais aucun n'apparaîtra, Lamentations 4:17 ; leurs espoirs seront vains, leurs projets sans succès.

Et ils n'échapperont pas ] Héb. Le refuge ou la fuite périront d'eux; misères et méfaits qu'ils ne pourront jamais éviter ou éviter. « Beaucoup de peines seront pour les méchants », Psaume 32:10 : Psaume 32:10 ; et bien qu'ils puissent penser à descendre ou à les distancer, ce ne sera pas le cas, Amo 2:14 Psaume 142:4 . Saul par exemple : Dieu m'a abandonné, dit-il, et les Philistins sont sur moi, 1 Samuel 28:15 .

Leur espoir sera comme l'abandon de l' esprit ] Broughton le rend, Leur espoir n'est rien d'autre que les douleurs de l'âme. De ce qui ne procure qu'une froide consolation, nous avons l'habitude de dire : Cela console un homme comme les affres de la mort. La Vulgate l'a, leur espérance sera l'abomination de leur âme ; le Tigurine, Leur espoir sera le plus vain, même comme une bouffée de souffle, qui passe bientôt, et vient à rien.

Certains rabbins en font le sens, Leur espoir sera comme l'étouffement du souffle ; c'est-à-dire qu'ils seront tellement en colère contre leurs déceptions, qu'ils s'en vexeront et le renifleront. D'après notre traduction, l'espoir du méchant est présenté comme totalement désespéré, et à sa fin pour que tout bien lui arrive jamais. L'espoir de l'homme pieux est vif, 1 Pierre 1:8 , et le juste espère en sa mort, Proverbes 14:32 Cum expiro spero, quand je meurs, j'ai de l'espoir, est sa devise; tandis que la parole du méchant à sa mort est, ou peut être, Spes et fortuna valete, Adieu l'espérance et la fortune, Ma vie et mon espérance finissent ensemble.

Spes eorum expiratione animae, ainsi Tremellius rend le texte. La mort provoque chez les méchants un désespoir total, et un cri des plus épouvantables donne à l'âme coupable, quand elle se voit se jeter dans un océan infini de plomb brûlant, et estime qu'elle doit y nager nue à jamais.