Job 11:4

Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis pur à tes yeux.

Ver. 4. Car tu as dit ] Tu as affirmé avec assurance; et cela, il en fait un gros mensonge, et non un mot vain seulement. Mais où et quand Job l'avait-il dit ? Tsophar n'a-t-il pas joué ouvertement au sophiste, interprétant ainsi ce que Job avait dit, Job 6:10 ; Job 9:22 ; Job 10:7 , pour défendre son innocence, comme si Job avait soutenu qu'il était libre de tout péché; tandis que, malgré cela, il avait très souvent témoigné et avoué être un pécheur, dans la mesure où bien qu'il fût sans péché, pourtant il ne pouvait pas être considéré comme clair et pur aux yeux de Dieu ? Mais Zophar ne les prit que pour de bonnes paroles, et fut donc si sévèrement opposé à lui.

Ainsi Cyrille et Théodoret se sont trompés et se sont opposés mutuellement à l'hérésie ; quand ensuite il apparut qu'ils étaient tous les deux d'un même jugement. La charité aurait appris à Zophar à prendre Job dans un meilleur sens, et à avoir dit de lui, comme Cruciger l'a fait de Luther, eum commodius sentire quam loquitur dum effervescit, qu'il avait raison, bien que dans sa chaleur il parlait moins convenablement que peut-être souhaité.

Les paroles des bons hommes sont révérencieuses glossanda (comme on dit des lois), pour avoir une glose révérencieuse, et non, par manque de politesse spirituelle, pour être prises avec la main gauche, alors qu'elles pourraient et devraient être prises avec la main gauche. droit.

Ma doctrine est pure ] Clair comme du cristal, transparent comme un verre de cristal avec une lumière au milieu ; vous pouvez voir à travers et n'y trouver ni défaut ni saleté. Job n'était pas un prédicateur avoué, pourtant il n'avait "pas caché les paroles du Saint", Job 6:10 . De même qu'il avait reçu la connaissance de la vérité des parents et des enseignants (le mot ici rendu doctrine vient d'une racine qui signifie recevoir), de même il l'avait librement et purement communiquée aux autres, la leur recommandant comme saine et sincère, et donc bien digne de toute acceptation.

Mais ce qui troublait Tsophar et ses deux compagnons, c'était que Job devait affirmer que Dieu avait affligé les hommes bons dans ce monde autant que les hommes mauvais, ce qui était pourtant une vérité irréfragable, comme Job résolu de vivre et de mourir.

Et je suis pur à tes yeux ] c'est-à - dire que je ne suis pas sans péché, mais sincère et droit, pas d'hypocrite (comme tu me l'as ordonné), pas d'ouvrier d'iniquité, mais quelqu'un qui serait purifié de toute souillure de chair et d'esprit, et , par la pratique quotidienne de la mortification, me purifier comme Dieu est pur. Plus que cela, Job n'a pas dit que Zophar pensait qu'il l'avait fait et souhaitait donc dans les mots suivants que Dieu lui-même le convainque de son erreur.