Peux-tu, en cherchant, découvrir Dieu ? peux-tu découvrir le Tout-Puissant jusqu'à la perfection ?

Ver. 7. Peux-tu, en cherchant, découvrir Dieu ? ] c'est-à-dire la nature de Dieu, ou le cours de sa providence, et la raison de ses démarches ? tu ne peux jamais le faire. Job n'a pas non plus pris sur lui de le faire, mais il avait exposé excellemment et avec précision les mêmes choses, Job 9:4 , etc., que Zophar ici fait; de sorte qu'il aurait pu épargner ses peines dans ce discours sur Job ; mais qu'étant trop obstiné dans sa mauvaise opinion de lui, il choisit plutôt de le contrecarrer que de se refermer avec lui, comme le font les querelleurs.

Peux-tu découvrir le Tout-Puissant jusqu'à la perfection ? ] Non, ni l'ange le plus brillant du ciel, le plus haut diplômé en gloire. Trouvez-le nous pouvons peut-être, mais pas le découvrir, et encore moins le découvrir à la perfection. Tantum recedit, quantum capitur, tant de choses s'échappent et combien sont retenues, dit Nazianzen. Plus tu t'approches de Dieu, plus il s'éloigne de toi, et tu es plus à chercher que jamais ; il ressemble en effet à l'étang dont parle Polycrite (cité par Aristote), qui en boussole au début semblait à peine dépasser la largeur d'un bouclier, mais si quelqu'un entrait pour se laver, il s'étendait de plus en plus.

Un campagnard pense que s'il était sur une telle montagne, il pourrait toucher le ciel et prendre une étoile dans sa main ; mais quand il y vient, le ciel est aussi loin qu'il l'était, etc. C'est donc ici : " L'œil n'a pas vu, ni l'oreille n'a entendu ", etc., 1 Corinthiens 2:9 . Chrysostome, parlant de l'amour de Dieu en Christ, dit : Je suis comme un homme qui creuse dans une source profonde ; Je me tiens ici, et l'eau monte sur moi, et je me tiens là, et toujours l'eau monte sur moi.

Ce que l'apôtre dit de cet amour infini de Dieu, qu'il dépasse la connaissance, comme ayant toutes les dimensions, Éphésiens 3:18,19 , il en est de même de la sagesse de Dieu, comme l'énonce Zophar dans les versets suivants.

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