Job 12:16

Avec lui [est] la force et la sagesse: le trompé et le trompeur [sont] les siens.

Ver. 16. Avec lui est la force et la sagesse ] -à- dire une telle force comme il exerçait les plus sagement, avec force, et vertueusement. Sic volo, sic iubeo, je le souhaite, ainsi je commande, dit le tyran, Vrai ou faux, ainsi il en sera. Volumus et iubemus, dit cet homme de péché : Nous voulons et ordonnons, etc. sous peine de damnation.

Lorsque Constance voulait que Paulin, Lucifer et d'autres évêques souscrivent contre Athanase et communiquent avec les ariens, il n'a cédé à aucune autre raison que celle-ci, Quod ego volo, pro canone sit, Faites ce que j'offre ou faites-vous bannir. Mais Dieu, bien qu'il ait tout pouvoir en sa main et puisse faire tout ce qu'il veut, pourtant avec lui sont la force et l'équité (ainsi Vatablus rend le mot Tushijah utilisé ici), ou l'être, la substance et la permanence de toutes les créatures (ainsi Munster), qui ne subsistent que de sa manutention ; ou, la règle et certaines lois de la sagesse et du jugement, par lesquelles la sagesse agit, dit Mercer. Ainsi donc le Seigneur, bien qu'il fasse de sa volonté une loi, cependant il ne peut faire que bien, car il n'y a en lui que la sagesse et l'équité.

Le trompé et le trompeur sont à lui ] Ce Job produit comme une preuve de la force insurmontable et de la sagesse insondable de Dieu, qu'il a une main dominante dans les artifices et les tours de passe-passe des hommes, même la " ruse rusée " (comme dit l'apôtre), Éphésiens 4:14 , "par quoi ils guettent pour tromper.

" Non seulement il les autorise à peine dans son juste jugement sur les trompés (que ce soit par ignorance ou paresse), mais il les dispose aussi et ordonne à la fois le trompeur et le trompé (que ce soit dans les choses spirituelles ou civiles) à ses propres fins justes et desseins Ézéchiel 14:9 1 Rois 22:19,20 2Th 2:11 Ésaïe 19:14 , et puis conclus, avec Job, que la sagesse et la force sont à lui, qui peut ainsi tirer la lumière des ténèbres, et puissamment ordonner les désordres du monde à sa propre gloire, et le bien de son peuple : « Car il faut qu'il y ait des hérésies, afin que ceux qui sont approuvés soient rendus manifestes », 1 Corinthiens 11:19 : 1 Corinthiens 11:19 .

En attendant, voici la consolation de toute bonne âme, qu'aucune ne peut les retirer des mains du Père, Jean 10:29 , et il est impossible que les élus soient totalement et définitivement trompés, car le trompé et le trompeur sont à Dieu. ; par lui, et de lui, et pour lui sont trompeurs et trompés (ainsi Broughton traduit ce texte).

Par lui, car il souffre et les ordonne; de lui, car il les envoie; et pour lui, car ils promeuvent sa gloire et servent ses fins. Il souffre souvent que l'arbre de l'Église soit ébranlé, afin que des fruits pourris tombent. Il y a ceux qui donnent ce sens aux mots ; ils sont tous deux entre les mains de Dieu, le trompeur, pour se venger de lui, et l'égaré, qui ne se venge pas, pour que sa cause soit redressée, comme 1 Thesaloniciens 4:6 ; un argument à la fois de la sagesse de Dieu, pour découvrir le trompeur, aussi subtil soit-il ; et de même de sa puissance, en les punissant, cependant puissant.